高谨清姓名综合得分：91 分
外格：12 阴木
天格：11 阳木
人格：23 阳火
地格：24 阴火
总格：34 阴火
【高谨清的三才配置】木火火
【高谨清的三才卦象】133,244
【高谨清的三才解释】起初难免有孤革奋斗之感，但斗志激昂，终排除困难，达到顺调，成功发达，尤能得上位之惠肋而更伸张发展。但似乎乏其持久，耐久力，以致虽成败交加频见，总之大体还算安然，但须防火灾或烫伤之灾。人地格皆2数：甚好淫。
【注释】三才五格为姓名吉凶的核心，需重点查看。
谨〈形〉
(形声。从言,堇声。本义谨慎,小心)
同本义
谨,慎也。--《说文》
以谨无良。--《诗·大雅·民劳》
以谨罔极。
谨畜藏。--《荀子·王制》
谨厚以为厚。--《楚辞·怀沙》
谨庠序之教。--《孟子·梁惠王上》
谨食之。--唐·柳宗元《捕蛇者说》
不自谨惜。--清·张廷玉《明史》
谨护其失。--清·刘开《问说》
又如谨畏(小心谨慎);谨肃(严谨认真);谨言(谨慎说话);谨厚(谨慎忠厚);谨介(谨慎耿介)
恭敬
谨斩樊於期头。--《战国策·燕策》
谨使臣良。--《史记·项羽本纪
谨jǐn
⒈慎重，小心～慎。～防。～遵法令。
⒉敬词。〈表〉郑重，恭敬～启。～呈。～具此证。
清〈形〉
(形声。从水,青声。青”,碧绿透彻,也有表意作用。本义水清)
同本义。与浊”相对
沧浪之水清兮。--《孟子》
河水清且涟猗。--《诗·魏风·伐檀》
举身赴清池。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
临清流而赋诗。--晋·陶渊明《归去来兮辞》
发之欲其清。--唐·柳宗元《柳河东集》
水尤清冽。--唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》
又如清直(河水清澈顺流貌);清波(清澈的水流);清泚(清清的河水);清涟(清澈的细水波);清活活(水清澈而流动貌);清照(清澈明亮);清悠悠(清澈明亮貌);清深(水色清澈);
清酤(清圣
清qīng
⒈明晰，纯洁透明，跟"浊"相对～楚。～晰。～水。～爽。天朗气～。
⒉干净，洁净～洁。
⒊安静，寂静～静。冷～。
⒋太平澹然四海～。
⒌不混杂，不混乱划～界限。分～是非。
⒍单纯，不杂～白。～唱。～炒。
⒎彻底查点～查。～理。～点。～仓。
⒏除尽，除去不纯，整顿组织～除。～洗。～党。
⒐公正廉明～廉。～官。
⒑朝代名。清朝，公元1644-1911年。1616年建国为后金，1636年改国号为清，1644年建都北京。第一代君主是爱新觉罗·福临。
清qìng 1.凉，寒。
【平仄声调】
平仄类型：阴平 上声 阴平
此类名字例如：如：钟子期(zhōng zǐ qī)、曲可真(qū kě zhēn)、周汝歆(zhōu rǔ xīn)等
阴平姓氏三字姓名共有十六种组合，在这十六种组合中比较理想的是：“阴平阳平阴平、阴平阳平去声、阴平上声阴平、阴平上声阳平、阴平去声上声、阴平上声去声、阴平去声阴平、阴平去声阳平”这八种。他们的共同特点是声调富有变化，读起来顺口比较悦耳，其中以“阴平阳平阴平(朱zhū元yuán璋zhāng)、阴平上声阴平(钟zhōng子zǐ期qī)、阴平去声阴平(曾zēng仕shì钊zhāo)”这三种为最佳。他们都是以阴平起头，以阴平收尾，首尾呼应，十分和谐。
【谐音分析】
【高谨清】存在谐音词：近情,尽情
【开闭口音】
发音情况是开口音、开口音、闭口音、闭口音既有开口音又有闭口音，开闭相结合，念起来张弛有度。
【声母韵母】
声母：g j q
声母简评：【声母不同】声母分别为g、j、q声母不同的名字读起来有语音的区分度，读起来不同汉字之间的读音区分度高。
声母，（Initials），即是韵母前的辅音，与韵母一起构成的一个完整的音节。而辅音则是发声时，气流在口腔中受到各种阻碍所产生的声音，发音的过程即是气流受阻和克服阻碍的过程。
例如： “李梨”这个名字的声母都是“L”，所以不好听；“王五”这个名字声母都是“W”，这样的名字发音，读音不够响亮。
韵母：ao in ing
韵母简评：【韵母不同】韵母分别为ao、in、ing韵母不同，读起来就有抑扬顿挫的感觉，搭配合适的声调和声母，名字读起来会变得十分通俗大气，朗朗上口悦耳动听，体现出汉字音律优美，情感和寓意也更好表达。
韵母是一个中国汉语音韵学术语，汉语字音中声母、字调以外的部分。起名时，如果名字的韵母相同，读起来也不响亮。
例如：“张广旺”(韵母都是ang)这个名字就不太好听。再比如“于玉秋”(前两个韵母都有u)显得十分拗口。
野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。
春秋·佚名《野有蔓草》
【卦名】 泽地萃
【上卦】 兑
【下卦】 坤
【易经原文】 萃。亨，王假有庙。利见大人，亨，利贞。用大牲吉。利有攸往。象曰：泽上于地，萃。君子以除戎器，戒不虞。
【白话解释】 萃卦：通泰。王到宗庙举行祭祀。占得此卦，利于会见贵族王公，亨通，这是吉利的贞兆。用牛牲祭祀，也很吉利，并且出行吉利。《象辞》说：本卦上卦为兑，兑为泽；下卦为坤，坤为地。泽水淹地，是萃卦的卦象。君子观此卦象，以洪水横流，祸乱丛聚为戒，从而修治兵器，戒备意外的变乱。
【北宋易学大家邵雍认为】物产丰富，聚合丰盛；得贵接引，无往不利。得此卦者，运气大好，能得到贵人的帮助，获利丰厚，无往不利。
【台湾大学哲学系教授付鹏荣认为】时运：安不忘危，自可无忧。财运：财聚之象，有聚有散。家宅：防水入屋；洁身自爱。身体：胸腹水涨，早些调理。
【《断易天机》书中认为】萃卦兑上坤下，为兑宫二世卦。此卦指水在地上聚集成泽以滋润万物，造福于民。占得此卦，利于见大人，祭祀用大牲畜则吉利。
【总论】 这个卦是异卦（下坤上兑）相叠。坤为地、为顺；兑为泽、为水。泽泛滥淹没大地，人众多相互斗争，危机必四伏，务必顺天任贤，未雨绸缪，柔顺而又和悦，彼此相得益彰，安居乐业。萃，聚集、团结。
【大象】 泽在地上，水聚于泥土中，滋养草木，生长茂盛。
【总运】 吉运昌盛，又得长辈提携，事业大利，但须防财务纠纷。
【事业】 兴旺发达，团结和睦。正在蒸蒸日上，但水多泛滥，人多竞争必然激烈。盛则必衰，切勿骄傲，谨慎小心为好。但也不得犹豫不决，宜勇往直前，开拓新的业务。务必以高尚的品德服众。
【经商】 真诚合作，团结互助。鼓励是事业兴旺发达的标志。大胆开拓市场，稳妥前进，有备无患，必可取得不断发展。
【求名】 光靠个人努力，建树不会很大，定要取得他人的帮助，加上个人的条件方可达到理想的境界。第四十五卦的哲学含义萃卦卦象，泽地萃卦的象征意义萃卦，这个卦是异卦相叠，下卦为坤，上卦为兑。兑为泽、为水在上，坤为地、为顺在下，表明大地上的水汇聚在一起，形成泽，而泽水灌溉良田，可使禾木丛生，从而生出兴旺的景色。但是，水可以灌田有益收获，也可能会泛滥成灾，对这一点应该早做防备。从另一个角度来看，兑为悦，坤为顺，又表明只要大地能顺着自然规律运动，就会使喜悦相继而来，使喜悦得到集聚。
【婚恋】 勿急于求成，相亲相爱，美满幸福。
【决策】 善于团结他人共同合作，具有领导才能。但心胸宽阔，眼光务必远大，以诚信、中正为本，不失原则，尤其要严格要求自己，宽容他人，遭到他人反对时，应认真反省自己，得出教训，以这种心境处世为人，终生可平安，事业必通达。
Copyright 2005-2024 www.mamahaoyun.com 〖妈妈好孕网〗菲德姆（北京）科技有限公司 版权所有 备案号：京ICP备18049750号-2
声明： 本站文章均来自互联网，不代表本站观点 如有异议 请与本站联系 QQ：2264141084