陶国华姓名综合得分:83 分
外格:7 阳金
天格:11 阳木
人格:18 阴金
地格:14 阴火
总格:24 阴火
【陶国华的三才配置】木金火
【陶国华的三才卦象】173,284
【陶国华的三才解释】绝对不安定,多遇小人之暗害,身心过劳,基础运崩败,成功运毁坏,不能成功,即使勉强成功亦旋即再败,或损脑筋,变成思想偏倚不正,或多遭危身灾险,甚至发狂、自杀、变死诸祸端,此乃短寿之兆。
【注释】三才五格为姓名吉凶的核心,需重点查看。
国
(会意。从囗”,表示疆域。从或(即国”)。或”亦兼表字音。本义邦国)
周代,天子统治的是天下”,略等于现在说的全国”
国,邦也。--《说文》
以佐王治邦国。--《周礼·太宰》。注大曰邦,小曰国。”
方千里曰国畿,诅祝以叙国之信用,以资邦国之剂信。--《周礼·大司马》。注国谓王之国;邦国,谓诸侯国也。”
都城过百雉,国之害也。--《左传·隐公元年》
丘也闻有国有邦者。--《论语·微子》
夫大国,难测也,惧有伏焉。--《左传·庄公十年》
秦人开关延敌,九国之师,逡巡而不敢进。--汉·贾谊《
国(國、囯)guó
⒈国家爱~。~营。建设祖~。
①它是一个或一些阶级压迫另外的阶级的工具,是暴力的机器。主要由军队、警察、法庭、监狱等组成。
②一个国家独有的占领区域。
⒉属于本国的~旗。~徽。~产品。
⒊地区北~风光。
⒋京城,首都~门。~都。
⒌〈古〉我国诸侯或王侯的封地楚~。齐~。秦~。
⒍
⒎
⒏
⒐
华
华丽;光彩美丽
金银华美之服。--宋·司马光《训俭示康》
华堂之上。--明·刘基《诚意伯刘文成公文集》
华衣乘马。--明·高启《书博鸡者事》
又如华扁(华丽的匾额);华彩(华美;光彩);华服(华丽的服装);华舆(华美的车辆或轿子);华筵(华美的筵席);华观(华丽的观阙,即宫门前的望楼);华毂(华丽的车)
豪华
况我大魏天王,个为华侈。--杨衒之《洛阳伽蓝记》
称美之词。通常用于跟对方有关的事物
华(華)huā〈古〉同"花"桃~。
华(華)huá
⒈中华民族或中国的简称~夏。~裔。~侨。~南。驻~使馆。
⒉美丽~丽。〈引〉精美精~。物~天宝。
⒊文才才~清英。
⒋光彩~服。光~。〈引〉显贵,显耀荣~富贵。
⒌奢侈浮~。
⒍兴旺繁~。
⒎光阴韶~(青年时代)。
⒏敬词~诞(生日)。~函(书信)。
⒐
华(華)huà
⒈姓~佗(汉代名医)。
⒉华山,又称"太华山",五岳中的西岳,在陕西省~山天下险。智取~山。
华kuā 1.见"华离"
【平仄声调】
平仄类型:阳平 阳平 阳平
此类名字例如:如:王得臣(wáng dé chén)、房玄龄(fáng xuán líng)、陈潭秋(hé guó cái)等
阳平姓氏三字姓名共有十六种组合,在这十六种组合中最佳组合是:阳平阴平阳平、阳平阴平上声、阳平阴平去声、阳平上声阴平、阳平上声阳平、阳平去声阴平、阳平去声阳平、阳平去声上声八种。其次是:阳平阳平阴平,阳平阳平去声,阳平阳平上声,阳平阴平阴平,阳平上声去声这五种。这五种组合虽然不及上面八种音律美,只要在选定上下点功夫,也可以得到良好的审美效果。阳平阳平阳平,阳平上声上声,阳平去声去声这三种不宜采用。但阳平上声上声如能利用汉语的音变规律,也不妨使用。
【谐音分析】
【陶国华】没有相关谐音词
【开闭口音】
发音情况是开口音、开口音、闭口音、开口音、闭口音、开口音既有开口音又有闭口音,开闭相结合,念起来张弛有度。
【声母韵母】
声母:t g h
声母简评:【声母不同】声母分别为t、g、h声母不同的名字读起来有语音的区分度,读起来不同汉字之间的读音区分度高。
声母,(Initials),即是韵母前的辅音,与韵母一起构成的一个完整的音节。而辅音则是发声时,气流在口腔中受到各种阻碍所产生的声音,发音的过程即是气流受阻和克服阻碍的过程。
例如: “李梨”这个名字的声母都是“L”,所以不好听;“王五”这个名字声母都是“W”,这样的名字发音,读音不够响亮。
韵母:ao uo ua
韵母简评:【韵母不同】韵母分别为ao、uo、ua韵母不同,读起来就有抑扬顿挫的感觉,搭配合适的声调和声母,名字读起来会变得十分通俗大气,朗朗上口悦耳动听,体现出汉字音律优美,情感和寓意也更好表达。
韵母是一个中国汉语音韵学术语,汉语字音中声母、字调以外的部分。起名时,如果名字的韵母相同,读起来也不响亮。
例如:“张广旺”(韵母都是ang)这个名字就不太好听。再比如“于玉秋”(前两个韵母都有u)显得十分拗口。
子路、曾皙、冉有、公西华伺坐,子曰:“以吾壹日长乎尔,毋吾以也。居则曰:不吾知也。如或知尔,则何以哉?”子路率尔对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑,由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”夫子哂之:“求,尔何如?”对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。”“赤,尔何如?”对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。”“点,尔何如?”鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。”子曰:“何伤乎?亦各言其志也。”曰:“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”夫子喟然叹曰:“吾与点也。”三子者出,曾皙后,曾皙曰:“夫三子者之言何如?”子曰:“亦各言其志也已矣。”曰:“夫子何哂由也?”曰:“为国以礼。其言不让,是故哂之。”“唯求则非邦也与?”“安见方六七十如五六十而非邦也者?”“唯赤则非邦也与?”“宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大!”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》
【卦名】 地水师
【上卦】 坤
【下卦】 坎
【易经原文】 师。贞,丈人吉,无咎。象曰:地中有水,师。君子以容民畜众。
【白话解释】 师卦:占问总指挥的军情,没有灾祸。《象辞》说:下卦为坎,坎为水;上卦为坤,坤为地,像“地中有水”,这是师卦的卦象。君子观此卦象,取法于容纳江河的大地,收容和畜养大众。
【北宋易学大家邵雍认为】忧劳动众,变化无穷;公正无私,排除万难。得此卦者,困难重重,忧心劳众,宜包容别人,艰苦努力,摒除一切困难。
【台湾大学哲学系教授付鹏荣认为】时运:包容别人,修行待时。财运:有财有库,善自珍惜。家宅:旧亲联姻,可喜可贺。身体:腹胀之症,调气无忧。
【《断易天机》书中认为】师卦坤上坎下,为坎宫归魂卦。师即兵众,只有选择德高望重的长者来统率军队,才能吉祥无咎。
【总论】 这个卦是异卦(下坎上坤)相叠。“师”指军队。坎为水、为险;坤为地、为顺,喻寓兵于农。兵凶战危,用兵乃圣人不得已而为之,但它可以顺利无阻碍地解决矛盾,因为顺乎形势,师出有名,故能化凶为吉。
【大象】 养兵聚众,出师攻伐之象,彼此有伤,难得安宁。
【总运】 困难重重,凡事以正规行事,忌独断独行、投机取巧,提防潜在敌人。
【事业】 阻力很大,困难很多,处于激烈的竞争状态,要与他人密切合作,谨小慎微,行为果断,切忌盲目妄动,适度即可,注意保全自己。机动灵活,严于律已。从容沉着对付一切,必能成功。
【经商】 已有一定的积蓄,可以从事大的营销活动,但必卷入激烈商战,以刚毅顽强的精神和高尚的商业道德,辅以灵活的方法,勿贪图小利,勿掉以轻心,加强与他人的沟通,必可摆脱困境,化险为夷。
【求名】 具备很好的条件,但须有正确的引导,务必严格要求自己,克服不利因素的干扰,经过扎实努力,必可名利双全。
【婚恋】 慎重、专注,否则会陷入“三角”纠纷。痴情追求可以达到目的。
【决策】 天资聪颖,性格灵活,具有坚强的意志,对事业执着追求,迎难而进。可成就大事业。喜竞争,善争辩,富有冒险精神,不免带来麻烦,务老成持重,不贪功,以中正为要。
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