陈相希姓名综合得分:79 分
外格:8 阴金
天格:8 阴金
人格:16 阴土
地格:16 阴土
总格:23 阳火
【陈相希的三才配置】金土土
【陈相希的三才卦象】755,866
【陈相希的三才解释】易达目的,轻易成功,名利双收,一帆风顺,福泰鸿量,万事安宁,顺利发展,生涯境遇安泰,即使数理有凶也可免于灾祸。
【注释】三才五格为姓名吉凶的核心,需重点查看。
相
交互;互相
故曰教学相长也。--《礼记·学记》
民至老死不相往来。--《老子·小国寡民》
生当复来归,死当长相思。--汉·苏武《留别妻》
当国者相见。--宋·文天祥《 后序》
与北骑相出没。
袁人相聚。--明·高启《书博鸡者事》
父子相保。--《淮南子·人间训》
鸡犬相闻。--晋·陶渊明《桃花源记》
更相庆。--《世说新语·自新》
里人相庆
青山相对。--唐·李白《望天门山》
水石相搏。--宋· 苏轼《石钟山记》
两相思,两不知。--南朝宋·鲍照《代春日行》
又如相
相xiāng
⒈交互,互往来~关。~逢。~亲。~爱。互~关心。~反~成。
⒉〈表〉一方对另一方的行动~助。~信。~劝。~依为命。
⒊看~中。左~右看。
⒋
⒌
①没有遇到。
②违抗,不一致行为~左。
⒍
①互相对立,一方对另一方拔刀~对。
②比较的~对稳定。
③依靠一定条件而存在,随着一定条件而变化的,跟"绝对"呼应~对之中有绝对。
⒎
①两方面差不多技艺~当。
②合适,适宜正~当。用词~当。
③〈表〉一定程度~当恭敬。~当不错。
⒏
⒐
相xiàng
⒈容貌形~。怪~。高兴~。狼狈~。
⒉察看,仔细看~马。~机行事。
⒊辅助,也指辅助人,〈古〉特指高级官员辅~。丞~。首~。
⒋
⒌指具有相同成分和相同理化性质的均匀物质。各相之间可有明显的分界。如水蒸气是一个~;水、冰是两个~;水、冰、水蒸气是三个~。
⒍交流电路中,多相系统的一个组成部分三~交流发电机。
希
(会意。从巾,从爻,象做针线。巾”,丝织品,爻”,象针线交错。本义刺绣)
假借为稀”。稀少;罕见
希,罕也。--《尔雅》
怨是用希。又,十世希不失矣。--《论语·先进》。孔注少也”
祸希不及身。--《吕氏春秋·原乱》。注鲜也。”
鼓瑟希。--《论语·先进》
知我者希。--《老子》
朱华未希。--《文选·曹植·朔风诗》
明星晨未希。--鲍照《咏史诗》
有志乎古者希矣。--唐·韩愈《朱文公校昌黎先生集》
又如希姓(罕见的姓);希言(少言);希疏(稀少);希诧(媳惊奇);希媳儿(媳少见的
希xī
⒈盼望,期望~望。~冀。~准时。
⒉少,通"稀"~罕。~有之物。
【平仄声调】
平仄类型:阳平 阴平 阴平
此类名字例如:如:裴松之(péi sōng zhī)、袁天罡(yuán tiān gāng)、林公一(lín gōng yī)等
阳平姓氏三字姓名共有十六种组合,在这十六种组合中最佳组合是:阳平阴平阳平、阳平阴平上声、阳平阴平去声、阳平上声阴平、阳平上声阳平、阳平去声阴平、阳平去声阳平、阳平去声上声八种。其次是:阳平阳平阴平,阳平阳平去声,阳平阳平上声,阳平阴平阴平,阳平上声去声这五种。这五种组合虽然不及上面八种音律美,只要在选定上下点功夫,也可以得到良好的审美效果。阳平阳平阳平,阳平上声上声,阳平去声去声这三种不宜采用。但阳平上声上声如能利用汉语的音变规律,也不妨使用。
【谐音分析】
【陈相希】存在谐音词:详细
【开闭口音】
发音情况是开口音、闭口音、开口音、闭口音既有开口音又有闭口音,开闭相结合,念起来张弛有度。
【声母韵母】
声母:ch x x
声母简评:【声母相同】声母分别为ch、x、x出现同声母的相同的名字读起来十分拗口,不够大气和响亮
声母,(Initials),即是韵母前的辅音,与韵母一起构成的一个完整的音节。而辅音则是发声时,气流在口腔中受到各种阻碍所产生的声音,发音的过程即是气流受阻和克服阻碍的过程。
例如: “李梨”这个名字的声母都是“L”,所以不好听;“王五”这个名字声母都是“W”,这样的名字发音,读音不够响亮。
韵母:en iang i
韵母简评:【韵母不同】韵母分别为en、iang、i韵母不同,读起来就有抑扬顿挫的感觉,搭配合适的声调和声母,名字读起来会变得十分通俗大气,朗朗上口悦耳动听,体现出汉字音律优美,情感和寓意也更好表达。
韵母是一个中国汉语音韵学术语,汉语字音中声母、字调以外的部分。起名时,如果名字的韵母相同,读起来也不响亮。
例如:“张广旺”(韵母都是ang)这个名字就不太好听。再比如“于玉秋”(前两个韵母都有u)显得十分拗口。
子路、曾皙、冉有、公西华伺坐,子曰:“以吾壹日长乎尔,毋吾以也。居则曰:不吾知也。如或知尔,则何以哉?”子路率尔对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑,由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”夫子哂之:“求,尔何如?”对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。”“赤,尔何如?”对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。”“点,尔何如?”鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。”子曰:“何伤乎?亦各言其志也。”曰:“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”夫子喟然叹曰:“吾与点也。”三子者出,曾皙后,曾皙曰:“夫三子者之言何如?”子曰:“亦各言其志也已矣。”曰:“夫子何哂由也?”曰:“为国以礼。其言不让,是故哂之。”“唯求则非邦也与?”“安见方六七十如五六十而非邦也者?”“唯赤则非邦也与?”“宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大!”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》
【卦名】 山地剥
【上卦】 艮
【下卦】 坤
【易经原文】 剥。不利有攸往。象曰:山附于地,剥。上以厚下,安宅。
【白话解释】 剥卦:有所往则不利。《象辞》说:本卦上卦为艮为山,下卦为坤为地,山在地上,风雨剥蚀,这是剥卦的卦象。君子观此卦象,以山石剥落,岩角崩塌为戒,从而厚结民心,使人民安居乐业。
【北宋易学大家邵雍认为】剥削蚀烂,灾情之忧;进取难成,顺时而止。得此卦者,时运不佳,多有损失,前进有阻,宜顺时而止,安份自守。
【台湾大学哲学系教授付鹏荣认为】时运:时运不佳,安心自守。财运:出口获利,剥人之财。家宅:不离己宅,寄居可买。身体:魂不附体,千万小心。
【《断易天机》书中认为】剥卦艮上坤下,为乾宫五世卦。剥卦象征剥落,因山高倾危而剥落。此时为阴气极盛之时,君子宜谨慎隐忍,不可贸然行动。
【总论】 这个卦是异卦(下坤上艮)相叠。五阴在下,一阳在上,阴盛而阳孤;高山附于地。二者都是剥落象,故为“剥卦”。此卦阴盛阳衰,喻小人得势,君子困顿,事业败坏。
【大象】 山附于地喻山石崩而落于地面上,五阴迫一阳,正义被损。
【总运】 恶运缠身,宜重新部署,不宜自作聪明,防被女子及小人连累。
【事业】 时运不佳,乃大势所趋,个人只能顺应时势而暂停行动,静观待变,不可冒险,积极创造条件,增强实力,谨慎隐忍,勿与小人同流。时来运转,成就事业,为期不远。
【经商】 已从高峰转入低落,进入不景气时期,需要认真总结经验教训,进行整顿,尤其不可孤注一掷。景气形势一旦到来,可顺势从容再起。
【求名】 成功的可能性不大,不宜执意强求,应继续创造条件,努力提高自己,充实处世的本领,增强实力,待机东山再起。
【婚恋】 务须慎重考虑,除非有十分般配者,不要随便进行。双方应注意维护家庭的和睦。
【决策】 一生曲折较多,往往隐入不顺利的境况,甚至绝境,但可绝处逢生。只要冷静分析形势,顽强拼搏,一定会彻底改变命运,获得美好的结果,为他人惊羡。关键是不可急于求成,尤其不可冒险。须顺应时势,并防小人陷害。
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