郭事知姓名综合得分：88 分
外格：9 阳水
天格：11 阳木
人格：18 阴金
地格：16 阴土
总格：26 阴土
【郭事知的三才配置】木金土
【郭事知的三才卦象】175,286
【郭事知的三才解释】因肯努力而获得相当程度之成功，境遇安定，但成功运劣，所以难再发展，精神亦多磨劳苦。
【注释】三才五格为姓名吉凶的核心，需重点查看。
事
(形声。从史,之省声。史,掌管文书记录。甲骨文中与吏”同字。本义官职)
同本义
事,职也。--《说文》
无功而受事,无爵而显荣。--《韩非子·五蠹》
又如事宦(仕宦。事通仕”)
引申为职守;政事;事务
事,勤也。--《尔雅》
为政事庸力行务。--《左传·昭公二十五年》。注在君为政,在臣为事。”
事蚤济也。--《礼记·乐记》
事至佚而功。--《荀子·王霸》。注任也。”
陉山之事。--《战国策·秦策》。注役也。”
公侯之事。--《诗·召南·采蘩》
事shì
⒈人的一切活动，自然界、社会中的一切现象或活动～情。～在人为。新～。有～。大～。
⒉变故～过境迁。这里出～了。
⒊做，治从～。～农。～商。～生产。
⒋工作，职业～业。找～。谋～。
⒌关系，责任走吧，不关你的～。
⒍工夫这活很费～。
⒎侍奉奉～。仰～俯畜（原指侍奉父母，养活妻子、儿女◇来泛指维持一家生活）。
⒏事物一件叫一事两～。
⒐
①日常工作～务缠身。
②总务。
⒑
⒒
⒓
⒔
⒕
①事故。
②争执，纠纷挑起～端。
⒖
⒗
事zì 1.立置。 2.插入，刺入。参见"事刃"。
知
(会意。小篆字形,从口矢。段玉裁识敏,故出于口者疾如矢也。”意思是认识、知道的事物,可以脱口而出。本义知道)
同本义
知,识也。--《玉篇》
知汝远来应有意。--唐·韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》
心徹为知。--《庄子·外物》
留侯曰陛下不知乎?此谋反耳。--《史记·留侯世家》
不知何氏女。--《后汉书·列女传》
又
日知基所亡。
汝亦知射。--宋·欧阳修《归田录》
不知几千里。--清·彭端淑《为学一首示子侄》
知其不可而为之。--清·梁启超《谭嗣同传》
又如知不到(不知道);知风(知道情况
知zhī
⒈晓得，明了～晓。～道。～己～彼。
⒉使知道通～。告～。
⒊感觉，认识到～觉。
⒋见识，学识，学问～识。求～。真～。
⒌了解相～。〈引〉相亲新～。～己。～音。～心人。
⒍主持，主管～县、～事（旧时指县长）。
⒎〈古〉通"智"。聪明，智慧。
⒏
⒐
知zhì 1.聪明;智慧。 2.姓。春秋时晋有知罃。
【平仄声调】
平仄类型：阴平 去声 阴平
此类名字例如：如：曾仕钊(zēng shì zhāo)、龚自珍(gōng zì zhēn)、张若虚(zhāng ruò xū)等
阴平姓氏三字姓名共有十六种组合，在这十六种组合中比较理想的是：“阴平阳平阴平、阴平阳平去声、阴平上声阴平、阴平上声阳平、阴平去声上声、阴平上声去声、阴平去声阴平、阴平去声阳平”这八种。他们的共同特点是声调富有变化，读起来顺口比较悦耳，其中以“阴平阳平阴平(朱zhū元yuán璋zhāng)、阴平上声阴平(钟zhōng子zǐ期qī)、阴平去声阴平(曾zēng仕shì钊zhāo)”这三种为最佳。他们都是以阴平起头，以阴平收尾，首尾呼应，十分和谐。
【谐音分析】
【郭事知】存在谐音词：过失,过时,失职,矢志
【开闭口音】
发音情况是闭口音、开口音、闭口音、闭口音既有开口音又有闭口音，开闭相结合，念起来张弛有度。
【声母韵母】
声母：g sh zh
声母简评：【声母不同】声母分别为g、sh、zh声母不同的名字读起来有语音的区分度，读起来不同汉字之间的读音区分度高。
声母，（Initials），即是韵母前的辅音，与韵母一起构成的一个完整的音节。而辅音则是发声时，气流在口腔中受到各种阻碍所产生的声音，发音的过程即是气流受阻和克服阻碍的过程。
例如： “李梨”这个名字的声母都是“L”，所以不好听；“王五”这个名字声母都是“W”，这样的名字发音，读音不够响亮。
韵母：uo i i
韵母简评：【韵母相同】韵母分别为uo、i、i韵母相同的名字，念起来区分度就不是很高，出现多韵母相同的时候还会给人一种奇怪的违和感，起名力求的是悦耳响亮，要避免韵母相同的情况，ABB式的名字，应该参考AB两个的声律情况。
韵母是一个中国汉语音韵学术语，汉语字音中声母、字调以外的部分。起名时，如果名字的韵母相同，读起来也不响亮。
例如：“张广旺”(韵母都是ang)这个名字就不太好听。再比如“于玉秋”(前两个韵母都有u)显得十分拗口。
龟策诚不能知此事
先秦·屈原《卜居》
【卦名】 泽地萃
【上卦】 兑
【下卦】 坤
【易经原文】 萃。亨，王假有庙。利见大人，亨，利贞。用大牲吉。利有攸往。象曰：泽上于地，萃。君子以除戎器，戒不虞。
【白话解释】 萃卦：通泰。王到宗庙举行祭祀。占得此卦，利于会见贵族王公，亨通，这是吉利的贞兆。用牛牲祭祀，也很吉利，并且出行吉利。《象辞》说：本卦上卦为兑，兑为泽；下卦为坤，坤为地。泽水淹地，是萃卦的卦象。君子观此卦象，以洪水横流，祸乱丛聚为戒，从而修治兵器，戒备意外的变乱。
【北宋易学大家邵雍认为】物产丰富，聚合丰盛；得贵接引，无往不利。得此卦者，运气大好，能得到贵人的帮助，获利丰厚，无往不利。
【台湾大学哲学系教授付鹏荣认为】时运：安不忘危，自可无忧。财运：财聚之象，有聚有散。家宅：防水入屋；洁身自爱。身体：胸腹水涨，早些调理。
【《断易天机》书中认为】萃卦兑上坤下，为兑宫二世卦。此卦指水在地上聚集成泽以滋润万物，造福于民。占得此卦，利于见大人，祭祀用大牲畜则吉利。
【总论】 这个卦是异卦（下坤上兑）相叠。坤为地、为顺；兑为泽、为水。泽泛滥淹没大地，人众多相互斗争，危机必四伏，务必顺天任贤，未雨绸缪，柔顺而又和悦，彼此相得益彰，安居乐业。萃，聚集、团结。
【大象】 泽在地上，水聚于泥土中，滋养草木，生长茂盛。
【总运】 吉运昌盛，又得长辈提携，事业大利，但须防财务纠纷。
【事业】 兴旺发达，团结和睦。正在蒸蒸日上，但水多泛滥，人多竞争必然激烈。盛则必衰，切勿骄傲，谨慎小心为好。但也不得犹豫不决，宜勇往直前，开拓新的业务。务必以高尚的品德服众。
【经商】 真诚合作，团结互助。鼓励是事业兴旺发达的标志。大胆开拓市场，稳妥前进，有备无患，必可取得不断发展。
【求名】 光靠个人努力，建树不会很大，定要取得他人的帮助，加上个人的条件方可达到理想的境界。第四十五卦的哲学含义萃卦卦象，泽地萃卦的象征意义萃卦，这个卦是异卦相叠，下卦为坤，上卦为兑。兑为泽、为水在上，坤为地、为顺在下，表明大地上的水汇聚在一起，形成泽，而泽水灌溉良田，可使禾木丛生，从而生出兴旺的景色。但是，水可以灌田有益收获，也可能会泛滥成灾，对这一点应该早做防备。从另一个角度来看，兑为悦，坤为顺，又表明只要大地能顺着自然规律运动，就会使喜悦相继而来，使喜悦得到集聚。
【婚恋】 勿急于求成，相亲相爱，美满幸福。
【决策】 善于团结他人共同合作，具有领导才能。但心胸宽阔，眼光务必远大，以诚信、中正为本，不失原则，尤其要严格要求自己，宽容他人，遭到他人反对时，应认真反省自己，得出教训，以这种心境处世为人，终生可平安，事业必通达。
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