苏山礼作姓名综合得分:88 分
外格:13 阳火
天格:8 阴金
人格:10 阴水
地格:15 阳土
总格:22 阴木
【苏山礼作的三才配置】金水土
【苏山礼作的三才卦象】795,806
【苏山礼作的三才解释】得长辈或上司之惠助,再加上自身之勤勉,而于中年或壮年可获得相当之发展,但因基础运劣之故,于成功之后,又会有很多次之再成败,生涯多劳,难亨安逸,幸而水在土上,池塘之家,亦顺天然之景故,虽是相克,凶意则微。
【注释】三才五格为姓名吉凶的核心,需重点查看。
山〈名〉
(象形。甲骨文和金文字形,象山峰并立的形状。山”是汉字的一个部首。本义地面上由土石构成的隆起部分)
同本义
山,土有石而高。--《说文》
山,土之聚也。--《国语·周语》
山人取之。--《左传·昭公四年》
夏后代山。--《礼记·明堂位》
太行、王屋二山,方七百里,高万仞。--《列子·汤问》
如山如阜,如冈如陵。--《诗·小雅·天保》
生于山阜,处于室堂。--《荀子·赋》
为山九仞,功亏一篑。--《书·旅獒》
山重水复疑无路,柳暗花明又一村。--陆游《游山西村》
又如山霭(山上的云气);山灵(
山shān
⒈地面上高度大、坡度陡的隆起地貌高~。华~。
⒉像山的~洪。冰~。~墙(房屋两头的墙)。
⒊〈喻〉多,太多人~人海。
⒋蚕簇蚕已上~。
礼
(会意。从示,从豱。豱”是行礼之器,在字中也兼表字音。本义举行仪礼,祭神求福)
同本义
禮,履也。所以事神致福也。--《说文》
脩五礼。--《虞书》。马注吉、凶、军、兵、嘉也。”
脩六礼以节民性。六礼冠、昏、丧、祭、乡、相见。--《礼记·王制》
夫礼,天之经也,地之义也,民之行也。--《左传·昭公二十五年》
冠、婚、朝、聘、丧、祭、宾主、乡饮酒、军旅此之谓九礼。--《大戴礼记·本命》
邀见讲钧礼。--清·周容《芋老人传》
设九宾礼于廷。--《史记·廉颇蔺相如列传》
又
礼(禮)lǐ
⒈尊敬或客气的态度、动作~貌。敬~。
⒉适应社会的道德观念和习俗形成的仪式、仪节典~。婚~。
⒊〈表〉庆贺或敬意的事物~物。~品。国庆献~。
作
作坊,手工业工场
明帝方修宫室而节气不合,…而礼径至所作,不复重奏,称诏罢民。--《三国志·魏志》
又如作房(作坊);作分(作坊);木工作;油漆作;洗衣作
作坊
作
(会意。从人,从乍。人突然站起为作。甲骨文字形,象衣领初作的形状。本义人起身)
同本义
作,起也。--《说文》
明两作。--《易·离》
作其即位。--《书·无逸》
与子偕作。--《诗·秦风·无衣》
或作而行之。--《考工记》
凡作民。--《周礼·士师》
三献作止爵。--《仪礼·特牲礼》
后圣有作
作zuō作坊,旧指手工业制造或加工的地方榨油~。洗染~。酿造~。
作zuò
⒈起,兴起振~。枪声大~。
⒉做成,成品~成。~品。创~。佳~。名~。
⒊写,画写~。~词。~论文。~曲。~画。
⒋举行,进行~演讲。~斗争。
⒌发生,装做发~。装~。~怪。装腔~势。
⒍
⒎
①功能,使人物发生影响或变化的力量起~用。带头~用。
②用意,用心另有~用。
⒏
①做出成绩,做出供献大有~为。
②当做她把步行~为强身的一种方法。
⒐
⒑
①做了古人。死了。
②创始自我~古。
作zuó 1.见"作践"。 2.见"作料"。 3.见"作兴"。
【平仄声调】
平仄类型:阴平 上声 去声
此类名字例如:如:萧子岳(xiāo zǐ yuè)、张偶证(zhāng ǒu zhèng)、方以志(fāng yǐ zhì)等
阴平姓氏三字姓名共有十六种组合,在这十六种组合中比较理想的是:“阴平阳平阴平、阴平阳平去声、阴平上声阴平、阴平上声阳平、阴平去声上声、阴平上声去声、阴平去声阴平、阴平去声阳平”这八种。他们的共同特点是声调富有变化,读起来顺口比较悦耳,其中以“阴平阳平阴平(朱zhū元yuán璋zhāng)、阴平上声阴平(钟zhōng子zǐ期qī)、阴平去声阴平(曾zēng仕shì钊zhāo)”这三种为最佳。他们都是以阴平起头,以阴平收尾,首尾呼应,十分和谐。
【谐音分析】
【苏山礼作】存在谐音词:力作
【开闭口音】
发音情况是闭口音、开口音、闭口音、闭口音、开口音既有开口音又有闭口音,开闭相结合,念起来张弛有度。
【声母韵母】
声母:s sh l z
声母简评:【声母不同】声母分别为s、sh、l、z声母不同的名字读起来有语音的区分度,读起来不同汉字之间的读音区分度高。
声母,(Initials),即是韵母前的辅音,与韵母一起构成的一个完整的音节。而辅音则是发声时,气流在口腔中受到各种阻碍所产生的声音,发音的过程即是气流受阻和克服阻碍的过程。
例如: “李梨”这个名字的声母都是“L”,所以不好听;“王五”这个名字声母都是“W”,这样的名字发音,读音不够响亮。
韵母:u an i uo
韵母简评:【韵母不同】韵母分别为u、an、i、uo韵母不同,读起来就有抑扬顿挫的感觉,搭配合适的声调和声母,名字读起来会变得十分通俗大气,朗朗上口悦耳动听,体现出汉字音律优美,情感和寓意也更好表达。
韵母是一个中国汉语音韵学术语,汉语字音中声母、字调以外的部分。起名时,如果名字的韵母相同,读起来也不响亮。
例如:“张广旺”(韵母都是ang)这个名字就不太好听。再比如“于玉秋”(前两个韵母都有u)显得十分拗口。
子路、曾皙、冉有、公西华伺坐,子曰:“以吾壹日长乎尔,毋吾以也。居则曰:不吾知也。如或知尔,则何以哉?”子路率尔对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑,由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”夫子哂之:“求,尔何如?”对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。”“赤,尔何如?”对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。”“点,尔何如?”鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。”子曰:“何伤乎?亦各言其志也。”曰:“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”夫子喟然叹曰:“吾与点也。”三子者出,曾皙后,曾皙曰:“夫三子者之言何如?”子曰:“亦各言其志也已矣。”曰:“夫子何哂由也?”曰:“为国以礼。其言不让,是故哂之。”“唯求则非邦也与?”“安见方六七十如五六十而非邦也者?”“唯赤则非邦也与?”“宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大!”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》
【卦名】 水山蹇
【上卦】 坎
【下卦】 艮
【易经原文】 蹇。利西南,不利东北。利见大人,贞吉。象曰:山上有水,蹇。君子以反身修德。
【白话解释】 蹇卦:筮遇此卦,利西南行,不利东北行。利见贵族王公,获吉祥之兆。《象辞》说:上卦为坎,坎为水;下卦为艮,艮为山,山石磷峋,水流曲折,是蹇卦的卦象。君子观此卦象,悟行道之不易,从而反求诸己,修养德行。
【北宋易学大家邵雍认为】踏步难行,艰辛万苦;进退维谷,容忍待时。得此卦者,身心忧苦,举步维艰,宜守正道,不可妄动,涉险境者会有灾难。
【台湾大学哲学系教授付鹏荣认为】时运:处于艰困,更加奋勉。财运:财不流通,难以得利。家宅:防水冲损;婚姻有悔。身体:足部有疾,小心保养。
【《断易天机》书中认为】蹇卦坎上艮下,为兑宫四世卦。此卦利于向西南方向行,不利于向东北方向,又利见大人。
【总论】 这个卦是异卦(下艮上坎)相叠。坎为水,艮为山。山高水深,困难重重,人生险阻,见险而止,明哲保身,可谓智慧。蹇,跋行艰难。
【大象】 前路险陷,后有高山,进退维谷,如跛者举步为艰。
【总运】 多灾多难,进退两难,此时宜守正道,不可轻举妄动,动反招祸。
【事业】 诸事开头难,坚持下去,会有好的结果。人生不易,首先得求助自己,修德养性。志高自信,奋勇进取。逢到困难,得求友人相助,行动不可冒险,要以柔克刚,待机候时,量力而行。
【经商】 逐步起业,冒险行事,自寻苦恼。宜加强商业道德,真诚同他人合作,陷入困境时,不得见死不救,而应奋不顾身。联合行动,可活跃于市场竞争之中。
【求名】 循序渐进,加强自身修道。居静观动,待变,伺机而动,能进则进。内心坦然,不可为追逐名利而冒险。与贤能结合,追随高人,必能转危为安。
【婚恋】 不很顺利,不得急,宜慎重选择。但应有自知之明。
【决策】 艰难不利。但可视为考验。奋进向前,充满信心,切勿自寻苦恼,交结贤人,相互帮助,坚守中正之道,可遇难呈祥,结得善果。
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