花仙谷度姓名综合得分:85 分
外格:17 阳金
天格:8 阴金
人格:12 阴木
地格:21 阳木
总格:28 阴金
【花仙谷度的三才配置】金木木
【花仙谷度的三才卦象】711,822
【花仙谷度的三才解释】双木协力抗一金:基础安泰,得人相助,而达成功安逸,但成功之后,不能向上伸张发展,只能勉强维持原状。但在中、壮年期间:须提防交通事故,车祸或被金属之物所伤致危,甚至遭遇半身不逐而残废。
【注释】三才五格为姓名吉凶的核心,需重点查看。
仙
(会意。本作仙”。右边的意思是人爬到高处取鸟巢,加上人”旁,表示人升高成仙。隶书作仙”,表示仙人多住在高处。本义仙人)
同本义
仙,长生迁去也。--《说文》
求仙人羡门之属。--《汉书·郊祀志》
仙圣为之臣。--《列子·黄帝》。注仙寿考之迹。”
神仙,古代神话和宗教中指修炼得道长生不死的人,或指能达到至高神界的人物
山不在高,有仙则名。--刘禹锡《陋室铭》
仙之人兮。--唐·李白《梦游天姥吟留别》
如听仙乐。--唐·白居易《琵琶行(并序)》
仙及鸡犬。--《聊斋志异
仙(仙)xiān
⒈仙人。神话或宗教中称所谓"具有种种神通,可以长生不老之人"~女。大~。神~都想下凡尘(凡尘人世间)。[仙山]所谓"仙人居住的山"。
⒉轻松,自在行迟更觉~。
穀〈名〉
(会意。甲骨文字形,上面的部分象水形而不全,表示刚从山中出洞而尚未成流的泉脉;下面象穀口。穀”是汉字部首之一。本义两山之间狭长而有出口的低地,往往包含一个流
域)
同本义
水注豨曰穀。--《尔雅·释水》
无障穀。--《公羊传·僖公三年》
川穀径复。--《楚辞·招魂》
含豨怀穀。--《文选·左思·蜀都赋》
当余之从师也,负箧曳屣,行深山巨穀中。--明·宋濂《送东阳马生序》
又如向斜穀;裂穀;山穀;河穀;峡穀;幽穀;穀口(两山之间的入口);穀水(山穀的水)
两山之间的水流
泉出通川为穀
穀(穣)gǔ
⒈庄稼和粮食的总称种~。~物。~贵饿农。~贱伤农。
⒉北方称粟为"穀子"(小米)。
⒊南方称稻(子)为"穀子"稻~。糯~子。打~机。
⒋两山之间的夹区或流水道山~∮~。山林川~美。〈喻〉困境进退维~(进或退,都是困境)。
⒌见yù、lù。榖gǔ榖树,也叫"构"或"楮"。落叶乔木,花淡绿色,果实红色。树皮纤维可以造纸。
穀yù
⒈
穀gòu 1.小孩。 2.古代楚语谓乳。
度
(形声。从又,庶省声。又”即手,古代多用手、臂等来测量长度。本义计量长短的标准,尺码)
同本义
度,法制也。--《说文》。按,五度,分寸尺丈引也。度起于人手取法,故从又。
同律度量衡。--《虞书》
度然后知长短。--《孟子》
执鞭度守门。--《周礼·司市》
吾忘持度。--《韩非子》
又如尺度
法制;法度
公室无度。--《左传·昭公三年》
度不可改。--《左传·昭公四年》
九曰以度教节。--《周礼·大司徒》。注谓宫室车服之制。”
度作刑以诘四方。--《书·
度 dù
①〈古〉估计;推测~已失期。(《陈涉世家》)
②计量长短的标准。如米、分米、厘米、毫米等(旧制是丈、尺、寸、分、厘等)。
③按一定计量标准划分的单位温~、湿~、硬~。
④弧和角的计算单位。
⑤划分地球经纬度的单位北京在地球上的位置是东京117~,北纬40~。
⑥1千瓦小时电量的通称。
⑦程度;限度极~、高~、过~。
⑧法则制~。
⑨器量;对人对事宽容的程度~量。
⑩过;渡过欢~节日。(11)题词。次回。一年一~。(12)姓。又见duó。
【度牒】中国封建时代由官府发给和尚、尼姑的证明身份的文件,有度牒可以免除赋税、劳役。
【度量】对人对事宽容的程度。又作肚量。
【度量衡】计量轻重、长短和容积的统称。度用于计量长短,量用于计量容积,衡用于计量轻重。
【度日如年】过一天像熬一年似的。形容日子很不好过。
【度数】以度为计量单位所得的数目角的~、眼镜的~。
【度制】〈数〉把圆周分为360等份,每一等份所对的角就是1度,再把1度分为60等份,每一等份就是1分,再把1分为60等份,每一等份就是1秒。以度、分、秒作为角的度量
单位的单位制叫做角的度分秒制,度、分、秒分别用"。"、"′"、"″"作记号。简称度制。
度 duó推测;估计揣~。又见dù。
【度德量力】衡量自己的德行是否能服人,估计自己的才能是否能胜任。
度zhái 1.居。 2.葬地。
【平仄声调】
平仄类型:阴平 上声 去声
此类名字例如:如:萧子岳(xiāo zǐ yuè)、张偶证(zhāng ǒu zhèng)、方以志(fāng yǐ zhì)等
阴平姓氏三字姓名共有十六种组合,在这十六种组合中比较理想的是:“阴平阳平阴平、阴平阳平去声、阴平上声阴平、阴平上声阳平、阴平去声上声、阴平上声去声、阴平去声阴平、阴平去声阳平”这八种。他们的共同特点是声调富有变化,读起来顺口比较悦耳,其中以“阴平阳平阴平(朱zhū元yuán璋zhāng)、阴平上声阴平(钟zhōng子zǐ期qī)、阴平去声阴平(曾zēng仕shì钊zhāo)”这三种为最佳。他们都是以阴平起头,以阴平收尾,首尾呼应,十分和谐。
【谐音分析】
【花仙谷度】存在谐音词:孤独
【开闭口音】
发音情况是闭口音、开口音、闭口音、开口音、闭口音、闭口音既有开口音又有闭口音,开闭相结合,念起来张弛有度。
【声母韵母】
声母:h x g d
声母简评:【声母不同】声母分别为h、x、g、d声母不同的名字读起来有语音的区分度,读起来不同汉字之间的读音区分度高。
声母,(Initials),即是韵母前的辅音,与韵母一起构成的一个完整的音节。而辅音则是发声时,气流在口腔中受到各种阻碍所产生的声音,发音的过程即是气流受阻和克服阻碍的过程。
例如: “李梨”这个名字的声母都是“L”,所以不好听;“王五”这个名字声母都是“W”,这样的名字发音,读音不够响亮。
韵母:ua ian u u
韵母简评:【韵母相同】韵母分别为ua、ian、u、u韵母相同的名字,念起来区分度就不是很高,出现多韵母相同的时候还会给人一种奇怪的违和感,起名力求的是悦耳响亮,要避免韵母相同的情况,ABB式的名字,应该参考AB两个的声律情况。
韵母是一个中国汉语音韵学术语,汉语字音中声母、字调以外的部分。起名时,如果名字的韵母相同,读起来也不响亮。
例如:“张广旺”(韵母都是ang)这个名字就不太好听。再比如“于玉秋”(前两个韵母都有u)显得十分拗口。
下垂钓于溪谷兮,上要求于仙者
先秦·庄忌《哀时命》
【卦名】 雷风恒
【上卦】 震
【下卦】 巽
【易经原文】 恒。亨,无咎,利贞。利有攸往。象曰:雷风,恒。君子以立不易方。
【白话解释】 恒卦:通达,没有过失,吉利的卜问。有所往则有利。《象辞》说:本卦上卦为震,震为雷,下卦为巽,巽为风,风雷荡涤,宇宙常新,这是恒卦的卦象。君子观此卦象,从而立于正道,坚守不易。
【北宋易学大家邵雍认为】经常恒久,长久不变;君子以利,不易其方。得此卦者,须立身正道,坚守不易,持续努力,必能亨通。缺少毅力,朝三暮四者则不会成功。
【台湾大学哲学系教授付鹏荣认为】时运:努力耕耘,不可躁进。财运:贸易之地,不可更改。家宅:方向不改;百年好合。身体:气喘有痰,仍服旧方。
【《断易天机》书中认为】恒卦震上巽下,为震宫三世卦。恒卦的意思就是要坚持、恒定、有恒心,这样才能获得亨通。
【总论】 这个卦是异卦(下巽上震)相叠。震为男、为雷;巽为女、为风。震刚在上,巽柔在下。刚上柔下,造化有常,相互助长。阴阳相应,常情,故称为恒。
【大象】 震者为动,宜向外发展,巽为入,为内向,一内一外,各居本位,故能永恒不变,喻夫妇之道。
【总运】 万事亨通,能恒久努力,安守本份则吉,妄动则招灾。
【事业】 诸事无不成于恒,持之以恒,必有成效。恒乃成功之本。为此,务必动机纯正,守静而勿躁动,不可急于求成,也不可固守死道,应从个人实际出发。最忌人云亦云,最宜随机应变。如此,诸事顺而成。
【经商】 大胆行动,有所往必有所利。注意市场行情和周围的情况。随时变化经营策略,但不得改变常理常道,坚持慎重选择的方向,勿追随潮流。忌不自量而冒险强求。
【求名】 有始有终,善始善终,立于正道,坚持不懈,学习方面尤应提高涵养,必可成。
【婚恋】 好事多磨,有曲折,唯不可见异思迁,和睦相处,勿固执己见。
【决策】 循序渐进,不要在一开始时期望过高,但不能因此放弃追求,应脚踏实地,从实际也发,不要好高骛远,更不可不自量,勿冒险激进,勿反复无常。坚信宇宙常新,不断修正自己的见解,补充新内容。
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