王者陶瓷姓名综合得分:84 分
外格:21 阳木
天格:5 阳土
人格:12 阴木
地格:28 阴金
总格:32 阴木
【王者陶瓷的三才配置】土木金
【王者陶瓷的三才卦象】517,628
【王者陶瓷的三才解释】三才皆破,境遇多变,常有移动,苦心徒劳,部下反逆,遭受迫害,不能平安,凶运频来,不知所止,少有成功之希望,有被武器杀伤或被器械外伤而短寿丧生之兆。
【注释】三才五格为姓名吉凶的核心,需重点查看。
者
(《说文》别事词也。相当于这”)
同本义
那边走,者边走,莫厌金杯酒。--五代·王衍《醉妆词》
又如者回(这回);者般(这般);者流(犹言这个流派);者番(这番;这次);者里(这里);者个(这个);者边(这边)
用在形容词、动词、动词词组或主谓词组之后,组成者”字结构,用以指代人、事、物
指代人
知人者智,自知者明。--《老子》
射者中。(射的射中了目标。这里指宴饮时的一种游戏,射中的照规定的杯数喝酒。)--宋·欧阳修《醉翁亭记》
读书者有几。--清·袁枚《黄生借书说》
后死者。--孙文《黄花冈七十二烈士事
者zhě
⒈代词。指人、事、物、时、数、地点等作~。读~。劳动~。前~。大~。昔~。那~。此四~。治国能使贫~富。
⒉这,此(多见于古诗词或早期白话中)~回。~番。~个。~儿走。
⒊助词。〈表〉语气停顿郭沫若~,四川人也。
⒋用于句末。〈表〉希望或命令的语气且慢~。
陶〈名〉
(形声。从阜,匋声,阜,土山。从阜”,与土有关。本义陶丘)
同本义。本为两重的山丘,后为地名专称。在今山东省定陶县。因陶丘在定陶,故定陶亦省称陶
陶,再成丘也。--《说文》
再成为陶丘。--《尔雅》。孙注形如累两盆。”
陶丘于高山上一重作之,如陶灶也。--《释名》
在济阴,《夏书》曰,东至于陶丘北,陶丘有尧城,尧尝所居,故尧号陶唐氏。--《说文》
又如陶丘(重叠的山丘)
瓦器,陶器
器用陶匏。--《礼记·郊特牲》
陶器必良火齐必得。--《吕氏春秋·仲冬纪》
以粟
陶táo
⒈用粘土烧制的器物~器。~俑。
⒉烧制陶器的粘土~土。
⒊制做陶器~人(制做陶器的人)。
⒋造就,培养~育。熏~。
⒌快乐,欢喜~然。乐~~。
⒍[陶冶]烧制陶器和冶炼金属。〈喻〉培养,锻炼~冶人才。
⒎[陶醉]欢畅饮酒,直至醉倒。〈引〉沉醉于某事物或境地不要自我~醉。
陶yáo
⒈
陶dào 1.驱驰貌。参见"陶陶"。
瓷
(形声。从瓦,次声。本义用高岭土烧制成的质料。也指瓷器) 同本义
肴止于脯、醢、菜羹,器用瓷、漆。--司马光《训俭示康》
又如瓷碗;细瓷;瓷枕;瓷仙(瓷器的人物造像);瓷注(陶瓷茶壶)
瓷
严志和弯下腰,瓷着眼珠盯着地上老半天。--梁斌《红旗谱》
瓷 cí用高岭土等烧制成的材料,质硬且脆,比陶质细致。
【瓷器】瓷质的器皿。
【瓷砖】瓷土烧制的建筑材料,表面有釉质。
【平仄声调】
平仄类型:上声 阳平 阳平
此类名字例如:如:李云龙(lǐ yún lóng)、马连良(mǎ lián liáng)、褚良才(chǔ liáng cái)等
上声姓氏三字姓名共有十六种组合,在这十六种组合中最佳组合是:上声阴平阴平,上声阴平阳平,上声阴平上声,上声阴平去声,上声阳平阴平,上声阳平去声,上声去声阴平,上声去声阳平,上声去声上声这九种理想的组合。上声阳平阳平和上声阳平上声也可采用,但效果逊色于上面九种。上声上声阴平、上声上声阳平、上声上声上声、上声上声去声这四种组合都会出现上声字连缀现象,上声去声去声则是去声字连缀,读起来十分拗口,不够上口通俗,因此上声类姓氏应该避开这五种组合。
【谐音分析】
【王者陶瓷】没有相关谐音词
【开闭口音】
发音情况是开口音、开口音、开口音、开口音、闭口音既有开口音又有闭口音,开闭相结合,念起来张弛有度。
【声母韵母】
声母:w zh t c
声母简评:【声母不同】声母分别为w、zh、t、c声母不同的名字读起来有语音的区分度,读起来不同汉字之间的读音区分度高。
声母,(Initials),即是韵母前的辅音,与韵母一起构成的一个完整的音节。而辅音则是发声时,气流在口腔中受到各种阻碍所产生的声音,发音的过程即是气流受阻和克服阻碍的过程。
例如: “李梨”这个名字的声母都是“L”,所以不好听;“王五”这个名字声母都是“W”,这样的名字发音,读音不够响亮。
韵母:ang e ao i
韵母简评:【韵母不同】韵母分别为ang、e、ao、i韵母不同,读起来就有抑扬顿挫的感觉,搭配合适的声调和声母,名字读起来会变得十分通俗大气,朗朗上口悦耳动听,体现出汉字音律优美,情感和寓意也更好表达。
韵母是一个中国汉语音韵学术语,汉语字音中声母、字调以外的部分。起名时,如果名字的韵母相同,读起来也不响亮。
例如:“张广旺”(韵母都是ang)这个名字就不太好听。再比如“于玉秋”(前两个韵母都有u)显得十分拗口。
樊迟问仁。子曰:“爱人。”问知。子曰:“知人。”樊迟不达,子曰:“举直错诸枉,能使枉者直。”樊迟推,见子夏曰:“向也吾见于夫子而问知,子曰:举直错诸枉,能使枉者直。何谓也?”子夏曰:“富哉言乎!舜有天下,选于众,举臯陶,不仁者远矣。汤有天下,选于众,举伊尹,不仁者远矣。”子贡问友。子曰:“忠告而善道之,不可则止,无自辱焉。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》
【卦名】 地雷复
【上卦】 坤
【下卦】 震
【易经原文】 复。亨。出入无疾,朋来无咎。反复其道,七日来复,利有攸往。象曰:雷在地中,复。先王以至日闭关,商旅不行,后不省方。
【白话解释】 复卦:通泰。出门、居处均无疾病。有钱可赚而可以无灾祸。往返途中,七日可归。有所往则有所利。《象辞》说:本卦内卦为震为雷,外卦为坤为地,天寒地冻,雷返归地中,往而有复,依时回归,这是复卦的卦象。先王观此卦象,取法于雷,在冬至之日关闭城门,不接纳商旅,君王也不巡视邦国。
【北宋易学大家邵雍认为】循环往复,生机复萌;成功在望,性急即败。得此卦者,时运好转,顺势而为,谋事可成,但不宜过于急进。
【台湾大学哲学系教授付鹏荣认为】时运:好运初来,静待发动。财运:暂停售物,必可获利。家宅:待春再迁;婚嫁初春可成。身体:有痰上火,冬令宜防。
【《断易天机》书中认为】复卦坤上震下,为坤宫初世卦。复代表阴阳去而复返,使万物生生不息,预示已逝去的可能会再回来。
【总论】 这个卦是异卦(下震上坤)相叠。震为雷、为动;坤为地、为顺,动则顺,顺其自然。动在顺中,内阳外阴,循序运动,进退自如,利于前进。
【大象】 雷在地中振发,喻春回大地,一元始,万象更生。
【总运】 开运亨通之象,万事不宜急进,按部就班可成。
【事业】 已经渡过了困难时期,开始进入积极行动的阶段。但务必抓住时机,当机立断,却不可急躁,且应时常反省个人行动,严于修身,勇往直前,可望成功。
【经商】 可大胆投资,与志同道合的伙伴坦诚合作,打开市场,勿因挫折而退缩。更可以打入外地,坚持商业道德,循序渐进,一定会有所赢利。
【求名】 时机正在成熟,不要急于求成,继续奠定基础,机遇一旦到来,务必要抓住,必将转运。最忌自伤意志。
【婚恋】 顺利。但切不可性急,应冷静考虑。家庭的美满幸福,靠严于律己维持。
【决策】 性格活泼,精力旺盛,但因急躁情绪会造成事业损失。一定要冷静思考,勇于改正错误,必能重振事业。此时应抓住时机,明确方向,灵活机敏,脚踏实地改变处境。一旦出现意外,宜当机立断,暂行退让。如能准确驾驶自己,努力奋斗,成就事业十分顺利。
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