李端六姓名综合得分:89 分
外格:5 阳土
天格:8 阴金
人格:21 阳木
地格:18 阴金
总格:25 阳土
【李端六的三才配置】金木金
【李端六的三才卦象】717,828
【李端六的三才解释】双金如钳形夹攻而斩断弱木,最苦、而容易发生交通事故或受金器所伤最危之三才凶配置。境遇横逆多变,迫害殊多,破乱多霉,常感不平、不满之事或有常受欺压之苦,精神残痛,多成多败,饱受折磨,有突发不测之遭难变死之短寿兆。
【注释】三才五格为姓名吉凶的核心,需重点查看。
端
(形声。从立,聑声。本义站得直)
同本义
端,直也。--《说文》。按立容直也。”
端,正也。--《广雅·释诂一》
以端其位。--《礼记·祭义》
端行颐靋如矢。--《礼记·王藻》
振书端书于君前。--《礼记·曲礼》
又如端行(端正身躯而快步行走);端拱(端正身子拱手);端伟(笔直壮大);端端(端正;不倾斜);端身(摆正身体)
端正。引申为正直
水至平,端不倾。--《荀子·成相》
选天下之端士。--汉·贾谊《治安策》
又如不端(不正派);好端端的(好好儿的);端一(端庄娴静);端士(端人;正直
端 duān
①〈古〉一种礼服~章甫,愿为小相焉。(《论语·先进》)
②事物的一头笔~、末~。
③(事情的)开头开~。
④项目不只一~。
⑤端正~坐。
⑥双手平举着拿~茶。
⑦姓。
【端的】
①果然;确实。
②究竟。
③事情的经过;底细。
【端点】〈数〉射线开始一端的点叫做射线的端点;线段的两端的点叫做线段的端点。
【端方】端庄;正派。
【端倪】
①事情的眉目、头绪。
②边际。
【端详】
①详情听~。
②端庄安祥举止~。
③仔细地看~了好久。
【端绪】头绪。
【端庄】(举止神情)端正庄重。
端zhuān 1.专一;专门。参见"端意"。 2.专擅。
六〈数〉
五加一的和
人道以六制。--《管子·五行》
六日不詹。--《诗·小雅·采绿》
六主律。--《易·本命》
夫六中色也。--《国语·周语》
六王毕,四海一。--杜牧《阿房宫赋》
又如六礼(中国古代婚姻需备的六种礼节纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎);六味(指苦、酸、甘、辛、咸、淡等六种滋味);六料(原指稻、黍、稷、粱、麦、菽六谷,后
为各种谷物的泛称);六儿(僮仆的泛称);六丁六甲(道教称供天帝役使的阴神为六丁,阳神为六甲);六街三市(泛称众多街市);六曹(指功曹、仓曹、户曹、兵曹、法曹、士曹)
《易》卦之阴
六liù
⒈数目字五~七。
⒉旧时乐谱的一个记音符号,相当于简谱的"5"。
六lù
⒈六安县,在安徽省。六合县,在江苏省。
【平仄声调】
平仄类型:上声 阴平 去声
此类名字例如:如:吕公弼(zuǒ gōng bì)、左匡政(zuǒ kuāng zhèng)、李三畏(lǐ sān wèi)等
上声姓氏三字姓名共有十六种组合,在这十六种组合中最佳组合是:上声阴平阴平,上声阴平阳平,上声阴平上声,上声阴平去声,上声阳平阴平,上声阳平去声,上声去声阴平,上声去声阳平,上声去声上声这九种理想的组合。上声阳平阳平和上声阳平上声也可采用,但效果逊色于上面九种。上声上声阴平、上声上声阳平、上声上声上声、上声上声去声这四种组合都会出现上声字连缀现象,上声去声去声则是去声字连缀,读起来十分拗口,不够上口通俗,因此上声类姓氏应该避开这五种组合。
【谐音分析】
【李端六】没有相关谐音词
【开闭口音】
发音情况是闭口音、闭口音、开口音、闭口音、闭口音既有开口音又有闭口音,开闭相结合,念起来张弛有度。
【声母韵母】
声母:l d l
声母简评:【声母相同】声母分别为l、d、l出现同声母的相同的名字读起来十分拗口,不够大气和响亮
声母,(Initials),即是韵母前的辅音,与韵母一起构成的一个完整的音节。而辅音则是发声时,气流在口腔中受到各种阻碍所产生的声音,发音的过程即是气流受阻和克服阻碍的过程。
例如: “李梨”这个名字的声母都是“L”,所以不好听;“王五”这个名字声母都是“W”,这样的名字发音,读音不够响亮。
韵母:i uan iu
韵母简评:【韵母不同】韵母分别为i、uan、iu韵母不同,读起来就有抑扬顿挫的感觉,搭配合适的声调和声母,名字读起来会变得十分通俗大气,朗朗上口悦耳动听,体现出汉字音律优美,情感和寓意也更好表达。
韵母是一个中国汉语音韵学术语,汉语字音中声母、字调以外的部分。起名时,如果名字的韵母相同,读起来也不响亮。
例如:“张广旺”(韵母都是ang)这个名字就不太好听。再比如“于玉秋”(前两个韵母都有u)显得十分拗口。
子路、曾皙、冉有、公西华伺坐,子曰:“以吾壹日长乎尔,毋吾以也。居则曰:不吾知也。如或知尔,则何以哉?”子路率尔对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑,由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”夫子哂之:“求,尔何如?”对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。”“赤,尔何如?”对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。”“点,尔何如?”鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。”子曰:“何伤乎?亦各言其志也。”曰:“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”夫子喟然叹曰:“吾与点也。”三子者出,曾皙后,曾皙曰:“夫三子者之言何如?”子曰:“亦各言其志也已矣。”曰:“夫子何哂由也?”曰:“为国以礼。其言不让,是故哂之。”“唯求则非邦也与?”“安见方六七十如五六十而非邦也者?”“唯赤则非邦也与?”“宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大!”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》
【卦名】 天泽履
【上卦】 乾
【下卦】 兑
【易经原文】 履。履虎尾,不咥人,亨。象曰:上天下泽,履。君子以辨上下,定民志。
【白话解释】 履卦:踩着虎尾巴,老虎不咬人,吉利。《象辞》说:本卦上卦为乾,为天,下卦为兑,为泽,上天下泽,尊卑显别,这是履卦的卦象。君子观此卦象,从而分别上下尊卑,使人民循规蹈矩,安份守纪。
【北宋易学大家邵雍认为】步履不安,困难危险;谦虚自重,敬慎事主。得此卦者,困难时期,多坎坷不顺,万事不宜急进,须循序渐进,谨慎行事。
【台湾大学哲学系教授付鹏荣认为】时运:依序升进,不可攀缘。财运:明察货品,待时而售。家宅:门庭严整。身体:疏通气血。
【《断易天机》书中认为】履卦乾上兑下,为艮宫五世卦。履为履行之意,又寓意礼,提示占筮者要兢兢戒惧,遵守礼节,这样才有惊无险。
【总论】 这个卦是异卦(下兑上乾)相叠,乾为天,兑为泽,以天喻君,以泽喻民,原文:“履(踩)虎尾,不咥(咬)人”。因此,结果吉利。君上民下,各得其位。兑柔遇乾刚,所履危。履意为实践,卦义是脚踏实地的向前进取的意思。
【大象】 柔弱遇刚强,欲行却难行之象,难且危也。
【总运】 先劳而后逸,始惊而后安,百事不宜急进,须以和待人,有惊无险。
【事业】 起初很不顺利,受到种种威胁,若能提高警惕,谨小慎微,脚踏实地,逐个地去克服困难,不改变自己的决心,一定可以达到目的。办事有自知之明,务必量力而行,不可不顾实际,尤其不得逞强,急于求成。
【经商】 宜待观动静,勿为小利而动摇自己计划,尤其不得贪得无厌,遵循商业道德,了解全面信息。
【求名】 务必有恒心,孜孜以求,不为财富利诱,不为世俗干扰,坚持自己的志向和理想,可以取得成功。
【婚恋】 双方安贫乐道,可和睦相处,若一方为富贵所动,会发生婚变。
【决策】 诸事必须小心慎重,不利的情况经常会出现,但若能处理得好,总会是有惊无险,化险为夷。为此,办事必须认认真真,遵循正道,虚心听取别人的建议,量力而行,切莫自负逞强,一定会有好的结果。
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