李恕中姓名综合得分:91 分
外格:5 阳土
天格:8 阴金
人格:17 阳金
地格:14 阴火
总格:21 阳木
【李恕中的三才配置】金金火
【李恕中的三才卦象】775,886
【李恕中的三才解释】容易成功,达到目的,境遇安固,身心健全,名利双收,威权显达,运势昌隆。
【注释】三才五格为姓名吉凶的核心,需重点查看。
恕
(形声。从心,如声。本义恕道,体谅) 同本义
恕,仁也。--《说文》
彊恕而行,求仁莫近焉。--《孟子》
以心度物曰恕。--《声类》
以己量人谓之恕。--《贾子道术》
恕,明也。--《墨子经上》
忠恕违道不远。--《礼记·中庸》。注恕,忖也。忖度其义于人。”
子贡问曰有一言而可以终身行之者乎?”子曰其恕乎!己所不欲,勿施于人。”--《论语·卫灵公》
又如恕直(宽仁正直);恕心(仁爱之心);恕实(忠实,老实);恕道(宽仁之道)
恕
饶恕,宽恕
老臣病足,曾不能疾走,不得
恕shù宽容,原谅宽~。饶~。~不收礼。~不请客。
中
(指事。甲骨文字形,中象旗杆,上下有旌旗和飘带,旗杆正中竖立。本义中心;当中,指一定范围内部适中的位置)
同本义
中,和也。--《说文》
中离维纲。--《仪礼·大射仪》
与太史数射中。--《周礼·射人》
持弓矢审固,然后可以言中。故盛算之器即曰中。--《礼记·射义》
古者天子地方千里,中之而为都。--《新书·属远》
中有都柱。--《后汉书·张衡传》
天门中断。--唐·李白《望天门山》
中通外直。--宋·周敦颐《爱莲说》
中轩敝者。--明·魏学洢《核舟记》
又
中山峨冠而多髯者。
又如人中(人
中zhòng
⒈符合,适合,正着,正对上~意。圆者~规,方者~矩。正~下怀。打~目标。百发百~。
⒉感受,受到,遭到~暑。~风。~毒。~弹。恶语~伤。
⒊
中zhōng
⒈里,内,一定范围内室~。水~。草~。空~。国~。学校~。宇宙~。
⒉跟"四方"、"上下"或"两端"距离同等的位置~点。~段。~流砥柱。
⒊性质、等级、高低等在两者之间的~间。~等。~学生。~流货物。
⒋〈表〉正在进行在讨论~。在设计~。
⒌适合于,有能力~看。~听。~用。
⒍中国的简称~文。~医~药。
⒎半~夜。
⒏〈方〉成,行,好~不~?~。
⒐
①中心地区。
②特指国家政权、党派、团体等的最高领导机构~央文件。
⒑
①四方的中间点或部分圆的~心。广场~心。
②处在主要地位的~心人物。~心工作。
③在某个方面占重要位置的地方政治~心。商贸~心。
⒒
⒓
⒔
⒕
⒖
⒗
【平仄声调】
平仄类型:上声 去声 阴平
此类名字例如:如:吕奉先(lǚ fèng xiān)、苟日新(gǒu rì xīn)、冷寿光(lěng shòu guāng)等
上声姓氏三字姓名共有十六种组合,在这十六种组合中最佳组合是:上声阴平阴平,上声阴平阳平,上声阴平上声,上声阴平去声,上声阳平阴平,上声阳平去声,上声去声阴平,上声去声阳平,上声去声上声这九种理想的组合。上声阳平阳平和上声阳平上声也可采用,但效果逊色于上面九种。上声上声阴平、上声上声阳平、上声上声上声、上声上声去声这四种组合都会出现上声字连缀现象,上声去声去声则是去声字连缀,读起来十分拗口,不够上口通俗,因此上声类姓氏应该避开这五种组合。
【谐音分析】
【李恕中】没有相关谐音词
【开闭口音】
发音情况是闭口音、闭口音、开口音既有开口音又有闭口音,开闭相结合,念起来张弛有度。
【声母韵母】
声母:l sh zh
声母简评:【声母不同】声母分别为l、sh、zh声母不同的名字读起来有语音的区分度,读起来不同汉字之间的读音区分度高。
声母,(Initials),即是韵母前的辅音,与韵母一起构成的一个完整的音节。而辅音则是发声时,气流在口腔中受到各种阻碍所产生的声音,发音的过程即是气流受阻和克服阻碍的过程。
例如: “李梨”这个名字的声母都是“L”,所以不好听;“王五”这个名字声母都是“W”,这样的名字发音,读音不够响亮。
韵母:i u ong
韵母简评:【韵母不同】韵母分别为i、u、ong韵母不同,读起来就有抑扬顿挫的感觉,搭配合适的声调和声母,名字读起来会变得十分通俗大气,朗朗上口悦耳动听,体现出汉字音律优美,情感和寓意也更好表达。
韵母是一个中国汉语音韵学术语,汉语字音中声母、字调以外的部分。起名时,如果名字的韵母相同,读起来也不响亮。
例如:“张广旺”(韵母都是ang)这个名字就不太好听。再比如“于玉秋”(前两个韵母都有u)显得十分拗口。
葛之覃兮,施于中谷,维叶萋萋。黄鸟于飞,集于灌木,其鸣喈喈。
春秋·佚名《葛覃》
【卦名】 风水涣
【上卦】 巽
【下卦】 坎
【易经原文】 涣。亨,王假有庙。利涉大川,利贞。象曰:风行水上,涣。先王以享于帝,立庙。
【白话解释】 涣卦:亨通,因为君王亲临宗庙,禳灾祈福。利于涉水过江河。这是吉利的贞卜《象辞》说:本卦上卦为巽,巽为风;下卦为坎,坎为水。风行水上,是涣卦的卦象。先王观此卦象,从而享祭天帝,建立宗庙,推行尊天孝祖的“德教”。
【北宋易学大家邵雍认为】离散解消,灾害涣散;乘机观变,养威蓄锐。得此卦者,初有不顺,但终可解困,凡事宜小心则百事亨通,忌任性放纵。
【台湾大学哲学系教授付鹏荣认为】时运:时来运转,水到渠成。财运:神明保佑,财源流通。家宅:祈神得福;自成佳偶。身体:病情严重,恐难回天。
【《断易天机》书中认为】涣卦巽上坎下,为离宫五世卦。涣即涣散,表示恶事离身,患难将消,利涉大川,出入无阻,乃是吉卦。
【总论】 这个卦是异卦(下坎上巽)相叠。风在水上行,推波助澜,四方流溢。涣,水流流散之意。象征组织和人心涣散,必须用积极的手段和方法克服,战胜弊端,挽救涣散,转危为安。
【大象】 风吹在水面上,流动四散,又有春风吹散严寒,令冰雪消解。
【总运】 虽有忧患,但终可解困,百事亨通,忌任性散慢。
【事业】 处于比较困难的地步,主要是因为人心不齐。要采取强有力的办法,求得安定团结。其中,最为重要的是坚持正道,秉持大公无私的精神,收人心以聚涣散。
【经商】 市场状况混乱,方向不明,适当的冒险是完全必要的。但必须公正无私,克制私欲,争取有实力的合作者和支援也是完全有必要的。
【求名】 必须静下心来努力学习和提高知识水平,增加才干。涣散的形势必须进行治理,这需要多方面的人才。前途是光明的,关键取决于个人的努力。
【婚恋】 只要双方都抱着纯正的目的,一定美满成功。
【决策】 为了开拓事业,必须使用积极的手段,克服和战胜内部不团结的弊病。首先自己要除私心,牺牲小我,完成大我。切莫介入是非争端之中。这样,可以重新获得安定的局面。在良好的环境里,各项事业前途光明。
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