李奥瑞克姓名综合得分:73 分
外格:21 阳木
天格:8 阴金
人格:19 阳水
地格:32 阴木
总格:39 阳水
【李奥瑞克的三才配置】金水木
【李奥瑞克的三才卦象】791,802
【李奥瑞克的三才解释】境遇安全,长辈惠泽,承受父祖之余德,前辈之提拔,而可获得意外之成功发达。但数理若凶,或许陷于病弱。
【注释】三才五格为姓名吉凶的核心,需重点查看。
奧〈名〉
(形声。本义古时指房屋的西南角。古时祭祀设神主或尊者居坐之处)
同本义
奧,宛也。室之西南隅。--《说文》
燔柴于奧。--《礼记·礼器》
西南隅谓之奧。--《尔雅》
司宫筵于奧。--《仪礼·少牢礼》
设于奧。--《仪礼·士丧礼》
经堂入奧。--《楚辞·招魂》
又如奧阼(室之西南隅,为尊者、主人之位)
泛指室内深处
室无奧阼。--《仲尼燕居》
无能老蝙蝠,乘夜出堂奧。--张耒《夏日杂感》
又如堂奧
宫廷内机密的地方
出入往来禁
瑞
(形声。从玉,聑声)声。本义玉制的符信,作凭证用)
同本义
瑞,以玉为信也。--《说文》
掌玉瑞器之藏。--《周礼·典瑞》。注;符信也,人执以见曰瑞。”
成六瑞益王所用镇圭也。--《周礼·小行人》
以圭为瑞。--《礼记·礼器》
司马请瑞。--《左传·哀公十四年》
又如瑞珪(天子赐的作为凭信的圭玉);瑞节(玉节;瑞与节);瑞令(符命);瑞玉(玉制信物)
吉祥的事物
世间谓之圣王之瑞,为圣母来矣。--《论衡·指瑞》
又如瑞桢(吉祥)
征兆
禹亲把天之瑞令,以征有苗。╠
瑞ruì
⒈迷信者所谓的"吉凶预兆"自己认为是嘉~,就是嘉~。不吉之~。特指吉兆,吉利的~气。~雪兆丰年。
⒉〈古〉用作凭证的玉器。
克
(象形。甲骨文字形,下面象肩形。整个字形,象人肩物之形。本义胜任)
同本义
克,肩也。--《说文》。按,以肩任物曰克。物高于肩,故从高省,下象肩形。古文亦象肩形。
佛时仔肩。--《诗·周颂·敬之》。传仔肩,克也。”
子克家。--《易·蒙》
邾子克。--《左传·隐公元年》
周王子克。--《左传·桓公十八年》
伐柯如何?匪斧不克。--《诗·豳风·伐柯》
克勤于邦,克俭于家。--《书·大禹谟》
又如克当(担当,承受);克堪(胜利);克家(能承担家事);克祚(能继承祖辈的福禄);克家子(克家儿。能继承祖业
克(
⒈至
⒋克、
⒈至
⒋尅)kè
⒈攻破,战胜连~数城。~敌制胜。
⒉制伏,抑制~服。~制。奉公~己。
⒊约定或限定(时间)~日起程。~期完成。
⒋通"刻"。雕刻,苛刻~画。性俭~。
⒌能够~勤~俭。~尽职责。
⒍消化~食。
⒎公制重量单位,旧称"公分"。一千克为一公斤。
⒏藏族地区的容量单位,一克青稞约为二十五市斤。也是土地的面积单位,一克约为一市亩。
克kēi 1.训斥;狠狠批评。 2.方言。抠取。
【平仄声调】
平仄类型:去声 去声 去声
此类名字例如:如:宋聚业(sòng jù yè)、富大用(fù dà yòng)、霍去病(huò qù bìng)等
去声姓氏三字姓名共有十六种组合,在这十六种组合中最佳的是:去声阴平阴平,去声阴平阳平,去声阴平上声,去声阴平去声,去声阳平阴平,去声阳平上声,去声阳平去声,去声上声阴平,去声上声阳平,去声上声去声这十种组合表现最佳。去声去声阴平,去声去声阳平,去声去声上声,去声去声去声四种组合出现去声连缀的现象,去声阳平阳平和去声上声上声分别为阳平连缀和上声连缀,读起来都不够上口通俗,去声类姓氏应避免这类组合
【谐音分析】
【李奥瑞克】没有相关谐音词
【开闭口音】
发音情况是闭口音、开口音、开口音、闭口音、闭口音、开口音既有开口音又有闭口音,开闭相结合,念起来张弛有度。
【声母韵母】
声母:l a r k
声母简评:【声母不同】声母分别为l、a、r、k声母不同的名字读起来有语音的区分度,读起来不同汉字之间的读音区分度高。
声母,(Initials),即是韵母前的辅音,与韵母一起构成的一个完整的音节。而辅音则是发声时,气流在口腔中受到各种阻碍所产生的声音,发音的过程即是气流受阻和克服阻碍的过程。
例如: “李梨”这个名字的声母都是“L”,所以不好听;“王五”这个名字声母都是“W”,这样的名字发音,读音不够响亮。
韵母:i o ui e
韵母简评:【韵母不同】韵母分别为i、o、ui、e韵母不同,读起来就有抑扬顿挫的感觉,搭配合适的声调和声母,名字读起来会变得十分通俗大气,朗朗上口悦耳动听,体现出汉字音律优美,情感和寓意也更好表达。
韵母是一个中国汉语音韵学术语,汉语字音中声母、字调以外的部分。起名时,如果名字的韵母相同,读起来也不响亮。
例如:“张广旺”(韵母都是ang)这个名字就不太好听。再比如“于玉秋”(前两个韵母都有u)显得十分拗口。
瞻彼淇奥,绿竹猗猗。有匪君子,如切如磋,如琢如磨。瑟兮僩兮,赫兮咺兮。有匪君子,终不可谖兮。
春秋·佚名《淇奥》
【卦名】 山地剥
【上卦】 艮
【下卦】 坤
【易经原文】 剥。不利有攸往。象曰:山附于地,剥。上以厚下,安宅。
【白话解释】 剥卦:有所往则不利。《象辞》说:本卦上卦为艮为山,下卦为坤为地,山在地上,风雨剥蚀,这是剥卦的卦象。君子观此卦象,以山石剥落,岩角崩塌为戒,从而厚结民心,使人民安居乐业。
【北宋易学大家邵雍认为】剥削蚀烂,灾情之忧;进取难成,顺时而止。得此卦者,时运不佳,多有损失,前进有阻,宜顺时而止,安份自守。
【台湾大学哲学系教授付鹏荣认为】时运:时运不佳,安心自守。财运:出口获利,剥人之财。家宅:不离己宅,寄居可买。身体:魂不附体,千万小心。
【《断易天机》书中认为】剥卦艮上坤下,为乾宫五世卦。剥卦象征剥落,因山高倾危而剥落。此时为阴气极盛之时,君子宜谨慎隐忍,不可贸然行动。
【总论】 这个卦是异卦(下坤上艮)相叠。五阴在下,一阳在上,阴盛而阳孤;高山附于地。二者都是剥落象,故为“剥卦”。此卦阴盛阳衰,喻小人得势,君子困顿,事业败坏。
【大象】 山附于地喻山石崩而落于地面上,五阴迫一阳,正义被损。
【总运】 恶运缠身,宜重新部署,不宜自作聪明,防被女子及小人连累。
【事业】 时运不佳,乃大势所趋,个人只能顺应时势而暂停行动,静观待变,不可冒险,积极创造条件,增强实力,谨慎隐忍,勿与小人同流。时来运转,成就事业,为期不远。
【经商】 已从高峰转入低落,进入不景气时期,需要认真总结经验教训,进行整顿,尤其不可孤注一掷。景气形势一旦到来,可顺势从容再起。
【求名】 成功的可能性不大,不宜执意强求,应继续创造条件,努力提高自己,充实处世的本领,增强实力,待机东山再起。
【婚恋】 务须慎重考虑,除非有十分般配者,不要随便进行。双方应注意维护家庭的和睦。
【决策】 一生曲折较多,往往隐入不顺利的境况,甚至绝境,但可绝处逢生。只要冷静分析形势,顽强拼搏,一定会彻底改变命运,获得美好的结果,为他人惊羡。关键是不可急于求成,尤其不可冒险。须顺应时势,并防小人陷害。
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