有令惠姓名综合得分:87 分
外格:13 阳火
天格:7 阳金
人格:11 阳木
地格:17 阳金
总格:23 阳火
【有令惠的三才配置】金木金
【有令惠的三才卦象】717,828
【有令惠的三才解释】双金如钳形夹攻而斩断弱木,最苦、而容易发生交通事故或受金器所伤最危之三才凶配置。境遇横逆多变,迫害殊多,破乱多霉,常感不平、不满之事或有常受欺压之苦,精神残痛,多成多败,饱受折磨,有突发不测之遭难变死之短寿兆。
【注释】三才五格为姓名吉凶的核心,需重点查看。
令〈动〉
听从◇作聆”
故古之圣王,审顺其天而以行欲,则民无不令矣。--《吕氏春秋》
名词。通鸰”
脊令在源,兄弟急难。--《诗·小雅·常棣》。按脊令即鷚鸰
假设语气词
令,设辞也。--《助字辨略》
令他马,固不败伤我乎!--《史记·张释之冯唐传》
令五人保其首领。--明·张溥《五人墓碑记》
令狐
复姓
令 〈动〉
(会意。甲骨文字形,上面是集聚的集”;下面是人”,象跪在那里听命。从集从人,表示集聚众人,发布命令。本义发布命令)
同本义(上对下
令lìng
⒈上级的指示命~。军~。~行禁止。
⒉使~人满意。~人发指。
⒊善,美好~名。~闻。~望。
⒋敬称,尊称对方的人及有关系的人~兄。~尊(称人的父亲)。
⒌时节夏~。时~。
⒍〈古〉官名县~。中书~。
⒎短的词如梦~。十六字~。
令lǐng量词。原张的纸五百张为一令。
令líng 1.见"令利"。 2.见"令俜"。 3.见"令狐"。 4.见"令星"。 5.见"脊令"。 6.通"瓴"。参见"令辟"﹑"令甓祴"。
令lián 1.见"令居"。
惠
(会意。从心,从叀。本义仁爱)
同本义
惠,仁也。--《说文》
爱民好与曰惠。柔质慈民曰惠。--《周书·谥法》
分人以财谓之惠。--《孟子》
心省恤人谓之惠。--《贾子道术》
孙讨虏聪明仁惠。--《资治通鉴》
夫慈者不忍,而惠者好与也。--《韩非子·内储说上》
其养民也惠。--《论语·公冶长》
彭有守多惠政。--明·高启《书博鸡者事》
又如惠声(仁爱而有德泽的美名);惠育(用仁心爱德加以养育);惠化(仁爱的教化);惠心(仁慈的心)
柔顺;顺从
义征不惠。--《史记·司马相如传》
荆
惠、惠、憓huì
⒈好处,给人好处受~。恩~。互~。以~天下。
⒉敬词~书。~文。~赠。~临。
⒊温和,柔顺温~。~风和畅。〈古〉"惠"通"慧"。聪明。
【平仄声调】
平仄类型:上声 去声 去声
此类名字例如:如:孔尚任(kǒng shàng rèn)、李道泰(lǐ dào tài)、钮树玉(niǔ shù yù)等
上声姓氏三字姓名共有十六种组合,在这十六种组合中最佳组合是:上声阴平阴平,上声阴平阳平,上声阴平上声,上声阴平去声,上声阳平阴平,上声阳平去声,上声去声阴平,上声去声阳平,上声去声上声这九种理想的组合。上声阳平阳平和上声阳平上声也可采用,但效果逊色于上面九种。上声上声阴平、上声上声阳平、上声上声上声、上声上声去声这四种组合都会出现上声字连缀现象,上声去声去声则是去声字连缀,读起来十分拗口,不够上口通俗,因此上声类姓氏应该避开这五种组合。
【谐音分析】
【有令惠】存在谐音词:幽灵
【开闭口音】
发音情况是闭口音、开口音、闭口音、闭口音、闭口音既有开口音又有闭口音,开闭相结合,念起来张弛有度。
【声母韵母】
声母:y l h
声母简评:【声母不同】声母分别为y、l、h声母不同的名字读起来有语音的区分度,读起来不同汉字之间的读音区分度高。
声母,(Initials),即是韵母前的辅音,与韵母一起构成的一个完整的音节。而辅音则是发声时,气流在口腔中受到各种阻碍所产生的声音,发音的过程即是气流受阻和克服阻碍的过程。
例如: “李梨”这个名字的声母都是“L”,所以不好听;“王五”这个名字声母都是“W”,这样的名字发音,读音不够响亮。
韵母:ou ing ui
韵母简评:【韵母不同】韵母分别为ou、ing、ui韵母不同,读起来就有抑扬顿挫的感觉,搭配合适的声调和声母,名字读起来会变得十分通俗大气,朗朗上口悦耳动听,体现出汉字音律优美,情感和寓意也更好表达。
韵母是一个中国汉语音韵学术语,汉语字音中声母、字调以外的部分。起名时,如果名字的韵母相同,读起来也不响亮。
例如:“张广旺”(韵母都是ang)这个名字就不太好听。再比如“于玉秋”(前两个韵母都有u)显得十分拗口。
子张问于孔子曰:“何如,斯可以从政矣?”子曰:“尊五美,屏四恶,斯可以从政矣。”子张曰:“何谓五美?”曰:“君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。”子张曰:“何谓惠而不费?”子曰:“因民之所利而利之,斯不亦惠而不费乎?择可劳而劳之,又谁怨?欲仁得仁,又焉贪?君子无众寡、无小大、无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?”子张曰:“何谓四恶?”子曰:“不教而杀谓之虐,不戒视成谓之暴,慢令致期谓之贼,犹之与人也,出纳之吝,谓之有司。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《尧曰第二十》
【卦名】 山天大畜
【上卦】 艮
【下卦】 乾
【易经原文】 大畜。利贞,不家食,吉。利涉大川。象曰:天在山中,大畜。君子以多识前言往行,以畜其德。
【白话解释】 大畜卦:吉利的贞兆。不食于家,食于朝廷,吉利。筮遇此卦,有利于涉水渡河。《象辞》说:内卦为乾为天,外卦为艮为山,太阳照耀于山中,万物摄取阳光雨露,各遂其生,这是大畜的卦象。君子观此卦象,从而广泛地了解古人的嘉言善行,来培养自己的德行。
【北宋易学大家邵雍认为】以阳畜阴,制止欲进;坚守正道,先凶后吉。得此卦者,宜坚守正道,脚踏实地,务实行事,方可成就大业。切勿骄傲自满,目空一切。
【台湾大学哲学系教授付鹏荣认为】时运:守静二年,方可展运。财运:暂时株守,良机必至。家宅:家业日隆;婚姻大吉。身体:健康有力。
【《断易天机》书中认为】大畜卦艮上乾下,为艮宫二世卦。畜为积蓄之意,艮为止,提示人们要停止下来积蓄力量,多主吉。
【总论】 这个卦是异卦(下乾上艮)相叠。乾为天,刚健;艮为山,笃实。畜者积聚,大畜意为大积蓄。为此不畏严重的艰难险阻,努力修身养性以丰富德业。
【大象】 天之大而在山之中,以小阻大,以阴畜阳,为止为养。
【总运】 处事不可好高骛远,宜脚踏实地,可成大业,忌目空一切。
【事业】 务必端正行为,修养德行。行为应大胆、果断,但需适可而止,注意休整,决不可冒险闯进。宜注意吸收前人的经验教训,有所畏而不行,否则必有危害。再取得成就之后,应适可而止,不可贪图眼前小利而走向反面。
【经商】 本着循序渐进的原则,把握正当的商业道德,会有重大收获。此时,切忌贪心不足,而应见机而退,保守事业,深思熟虑,再图发展,一味自信冒进,决不可取。
【求名】 注意积累学问,提高德行,勿三天打鱼两天晒网,持之以恒,且以学问、知识报效国家,抱负终将实现。
【婚恋】 顺利。建立在共同勤俭持家的基础上,相互坦诚而待,美满幸福。
【决策】 蓄财的人,但决不可抱投机取巧心理,得靠个人诚实工作,多动心机,真诚与他人合作,共创事业,困难时仍应持正道,尤其不可粗心大意,牢记成就大阻力也大的道理。
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