徐潇调姓名综合得分:89 分
外格:11 阳木
天格:11 阳木
人格:24 阴火
地格:24 阴火
总格:34 阴火
【徐潇调的三才配置】木火火
【徐潇调的三才卦象】133,244
【徐潇调的三才解释】起初难免有孤革奋斗之感,但斗志激昂,终排除困难,达到顺调,成功发达,尤能得上位之惠肋而更伸张发展。但似乎乏其持久,耐久力,以致虽成败交加频见,总之大体还算安然,但须防火灾或烫伤之灾。人地格皆2数:甚好淫。
【注释】三才五格为姓名吉凶的核心,需重点查看。
潇
(形声。从水,萧声。本义水清而深的样子)
同本义
潇者,水清深也。--《水经注》
急疾
潇
水名。潇水
潇(瀟)xiāo
⒈水清且深。
⒉风雨声风雨~ ~。
⒊
⒋潇水,在湖南省。
调 diao
(形声。从言,周声。本义声音调和;协调)
盐或提拔官吏
调故吏。--《汉书·昭帝纪》。注谓发选也。”
调关东轻车锐卒。--《汉书·宣帝纪》
十年不得调,亡所知名。--《汉书》
婿竟不调。--明·崔铣《记王忠肃公翱三事》
又如调头(换地方;自主的妓女迁居);调职(公务员调换服务单位)
征用,提取,征发
特选横调。--《后汉书·左雄传》。注征也。”
又如调发(征发);调练(征调操练);调取(发命令取人)
调动
我是个调虎离山
调 diào
①调动;分派~离、~兵谴将。
②曲调音乐上高低长短配合而成的一组音二黄~、咏叹~。
③调式;决定整首乐曲取音高低的类别f大~。
④声调。也指说话、读书、朗诵的腔调。又见tiáo。
【调号】〈音〉音乐符号。指定乐曲主音高度的符号。五线谱中在g谱号、f谱号或c谱号上加升记号或降记号来标明,标记在各行谱表的最左方。简谱中用1=c或1=g等符号,标
记在乐曲的左上方。
【调虎离山】比喻用计谋调动对方离开原来的有利地位,乘机达到自己的目的。
【调遣】调派;分派。
【调式】〈音〉按照一定关系组织起来的一组音(一般在七个音之内),并以某一个音为中心(即主音)、组成一个体系。如七声宫调式、自然大调式。
【调性】〈音〉调式类别与主音高度本身所具有的特质。如以c音为主音的大调式称c大调;以a音为主音的小调式称a小调。
调tiáo
⒈配合均匀适当~色。~味。风~雨顺。
⒉使和谐~解。~停(使争端平息)。
⒊戏弄,挑逗~戏。~唆。~拨。~情。
⒋顽皮,爱开玩笑~皮。
⒌
①配药。
②调配,调整,使均匀适当~剂。~剂原料。
⒍
调zhōu 1.朝,早晨。
【平仄声调】
平仄类型:阳平 阴平 去声
此类名字例如:如:白居易(bái jū yì)、王之涣(wáng zhī huàn)、黄遵宪(huáng zūn xiàn)等
阳平姓氏三字姓名共有十六种组合,在这十六种组合中最佳组合是:阳平阴平阳平、阳平阴平上声、阳平阴平去声、阳平上声阴平、阳平上声阳平、阳平去声阴平、阳平去声阳平、阳平去声上声八种。其次是:阳平阳平阴平,阳平阳平去声,阳平阳平上声,阳平阴平阴平,阳平上声去声这五种。这五种组合虽然不及上面八种音律美,只要在选定上下点功夫,也可以得到良好的审美效果。阳平阳平阳平,阳平上声上声,阳平去声去声这三种不宜采用。但阳平上声上声如能利用汉语的音变规律,也不妨使用。
【谐音分析】
【徐潇调】没有相关谐音词
【开闭口音】
发音情况是闭口音、闭口音、开口音、开口音、闭口音、开口音、开口音既有开口音又有闭口音,开闭相结合,念起来张弛有度。
【声母韵母】
声母:x x d
声母简评:【声母相同】声母分别为x、x、d出现同声母的相同的名字读起来十分拗口,不够大气和响亮
声母,(Initials),即是韵母前的辅音,与韵母一起构成的一个完整的音节。而辅音则是发声时,气流在口腔中受到各种阻碍所产生的声音,发音的过程即是气流受阻和克服阻碍的过程。
例如: “李梨”这个名字的声母都是“L”,所以不好听;“王五”这个名字声母都是“W”,这样的名字发音,读音不够响亮。
韵母:u iao iao
韵母简评:【韵母相同】韵母分别为u、iao、iao韵母相同的名字,念起来区分度就不是很高,出现多韵母相同的时候还会给人一种奇怪的违和感,起名力求的是悦耳响亮,要避免韵母相同的情况,ABB式的名字,应该参考AB两个的声律情况。
韵母是一个中国汉语音韵学术语,汉语字音中声母、字调以外的部分。起名时,如果名字的韵母相同,读起来也不响亮。
例如:“张广旺”(韵母都是ang)这个名字就不太好听。再比如“于玉秋”(前两个韵母都有u)显得十分拗口。
遵彼汝坟,伐其条枚。未见君子,惄如调饥。
春秋·佚名《汝坟》
【卦名】 泽地萃
【上卦】 兑
【下卦】 坤
【易经原文】 萃。亨,王假有庙。利见大人,亨,利贞。用大牲吉。利有攸往。象曰:泽上于地,萃。君子以除戎器,戒不虞。
【白话解释】 萃卦:通泰。王到宗庙举行祭祀。占得此卦,利于会见贵族王公,亨通,这是吉利的贞兆。用牛牲祭祀,也很吉利,并且出行吉利。《象辞》说:本卦上卦为兑,兑为泽;下卦为坤,坤为地。泽水淹地,是萃卦的卦象。君子观此卦象,以洪水横流,祸乱丛聚为戒,从而修治兵器,戒备意外的变乱。
【北宋易学大家邵雍认为】物产丰富,聚合丰盛;得贵接引,无往不利。得此卦者,运气大好,能得到贵人的帮助,获利丰厚,无往不利。
【台湾大学哲学系教授付鹏荣认为】时运:安不忘危,自可无忧。财运:财聚之象,有聚有散。家宅:防水入屋;洁身自爱。身体:胸腹水涨,早些调理。
【《断易天机》书中认为】萃卦兑上坤下,为兑宫二世卦。此卦指水在地上聚集成泽以滋润万物,造福于民。占得此卦,利于见大人,祭祀用大牲畜则吉利。
【总论】 这个卦是异卦(下坤上兑)相叠。坤为地、为顺;兑为泽、为水。泽泛滥淹没大地,人众多相互斗争,危机必四伏,务必顺天任贤,未雨绸缪,柔顺而又和悦,彼此相得益彰,安居乐业。萃,聚集、团结。
【大象】 泽在地上,水聚于泥土中,滋养草木,生长茂盛。
【总运】 吉运昌盛,又得长辈提携,事业大利,但须防财务纠纷。
【事业】 兴旺发达,团结和睦。正在蒸蒸日上,但水多泛滥,人多竞争必然激烈。盛则必衰,切勿骄傲,谨慎小心为好。但也不得犹豫不决,宜勇往直前,开拓新的业务。务必以高尚的品德服众。
【经商】 真诚合作,团结互助。鼓励是事业兴旺发达的标志。大胆开拓市场,稳妥前进,有备无患,必可取得不断发展。
【求名】 光靠个人努力,建树不会很大,定要取得他人的帮助,加上个人的条件方可达到理想的境界。第四十五卦的哲学含义萃卦卦象,泽地萃卦的象征意义萃卦,这个卦是异卦相叠,下卦为坤,上卦为兑。兑为泽、为水在上,坤为地、为顺在下,表明大地上的水汇聚在一起,形成泽,而泽水灌溉良田,可使禾木丛生,从而生出兴旺的景色。但是,水可以灌田有益收获,也可能会泛滥成灾,对这一点应该早做防备。从另一个角度来看,兑为悦,坤为顺,又表明只要大地能顺着自然规律运动,就会使喜悦相继而来,使喜悦得到集聚。
【婚恋】 勿急于求成,相亲相爱,美满幸福。
【决策】 善于团结他人共同合作,具有领导才能。但心胸宽阔,眼光务必远大,以诚信、中正为本,不失原则,尤其要严格要求自己,宽容他人,遭到他人反对时,应认真反省自己,得出教训,以这种心境处世为人,终生可平安,事业必通达。
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