徐夕素姓名综合得分:94 分
外格:11 阳木
天格:11 阳木
人格:13 阳火
地格:13 阳火
总格:23 阳火
【徐夕素的三才配置】木火火
【徐夕素的三才卦象】133,244
【徐夕素的三才解释】起初难免有孤革奋斗之感,但斗志激昂,终排除困难,达到顺调,成功发达,尤能得上位之惠肋而更伸张发展。但似乎乏其持久,耐久力,以致虽成败交加频见,总之大体还算安然,但须防火灾或烫伤之灾。人地格皆2数:甚好淫。
【注释】三才五格为姓名吉凶的核心,需重点查看。
夕
(指事。从月半见。本义黄昏,傍晚)
同本义
夕,莫也。--《说文》
日之夕矣。--《诗·王风·君子于役》
日东则景夕多风。--《周礼·大司徒》。司农注谓日跌景乃中立表之处,大东近日也。”
初昏为夕。--《书·洪范·五行》注
夕市,夕时而市,贩夫贩妇为主。 --《周礼·地官·司市》
瘦影写微月,疏枝横夕烟。--宋·陆游《置酒梅花下作短歌》
朝晖夕阴,气象万千。--范仲淹《岳阳楼记》
又如夕晖(夕阳的余晖);朝发夕至;夕霭(黄昏的云气);夕市(傍晚进行的集市贸易)
夜
今夕何夕。
夕xī
⒈傍晚,日落的时候朝不保~。~阳红。~阳无限好。
⒉夜昨~。
夕yì 1.通"亦"。 2.通"射"。
素
(会意。小篆字形。上是垂”,下是糸。糸,丝。织物光润则易于下垂。本义没有染色的丝绸)
同本义
素,白致缯也。--《说文》
纯以素。--《礼记·杂记》
素服哭于库门之外。--《礼记·檀弓》
十三能织素,十四学裁衣。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
若士必奴,伏尸二人,流血五步,天下缟素,今日是也。--《战国策·魏策》
又如素幭(古代盖在车前横木上的白绸);素服缟冠(丧服,素、缟,指白绘)
用作写字的丝绸或纸张
英骨秀气,洒落毫素。--唐·李白《化城寺大钟铭》
又指用
素sù
⒈没有染色的丝绸~丝。〈引〉白的,没有染色的~衣。
⒉颜色单纯,不鲜艳~净。
⒊本来的,不加修饰或做作的~质。朴~。
⒋事物的基本成分元~。色~。毒~。因~。
⒌植物类的食品~菜。吃~。
⒍向来,一向~知。平~。~不往来。
【平仄声调】
平仄类型:阳平 阴平 去声
此类名字例如:如:白居易(bái jū yì)、王之涣(wáng zhī huàn)、黄遵宪(huáng zūn xiàn)等
阳平姓氏三字姓名共有十六种组合,在这十六种组合中最佳组合是:阳平阴平阳平、阳平阴平上声、阳平阴平去声、阳平上声阴平、阳平上声阳平、阳平去声阴平、阳平去声阳平、阳平去声上声八种。其次是:阳平阳平阴平,阳平阳平去声,阳平阳平上声,阳平阴平阴平,阳平上声去声这五种。这五种组合虽然不及上面八种音律美,只要在选定上下点功夫,也可以得到良好的审美效果。阳平阳平阳平,阳平上声上声,阳平去声去声这三种不宜采用。但阳平上声上声如能利用汉语的音变规律,也不妨使用。
【谐音分析】
【徐夕素】没有相关谐音词
【开闭口音】
发音情况是闭口音、闭口音、闭口音重复,这样的组合比较一般。
【声母韵母】
声母:x x s
声母简评:【声母相同】声母分别为x、x、s出现同声母的相同的名字读起来十分拗口,不够大气和响亮
声母,(Initials),即是韵母前的辅音,与韵母一起构成的一个完整的音节。而辅音则是发声时,气流在口腔中受到各种阻碍所产生的声音,发音的过程即是气流受阻和克服阻碍的过程。
例如: “李梨”这个名字的声母都是“L”,所以不好听;“王五”这个名字声母都是“W”,这样的名字发音,读音不够响亮。
韵母:u i u
韵母简评:【韵母相同】韵母分别为u、i、u韵母相同的名字,念起来区分度就不是很高,出现多韵母相同的时候还会给人一种奇怪的违和感,起名力求的是悦耳响亮,要避免韵母相同的情况,ABB式的名字,应该参考AB两个的声律情况。
韵母是一个中国汉语音韵学术语,汉语字音中声母、字调以外的部分。起名时,如果名字的韵母相同,读起来也不响亮。
例如:“张广旺”(韵母都是ang)这个名字就不太好听。再比如“于玉秋”(前两个韵母都有u)显得十分拗口。
少司命秋兰兮麋芜,罗生兮堂下;绿叶兮素华,芳菲菲兮袭予;夫人兮自有美子,荪何以兮愁苦;秋兰兮青青,绿叶兮紫茎;满堂兮美人,忽独与余兮目成;入不言兮出不辞,乘回风兮载云旗;悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相知;荷衣兮蕙带,儵而来兮忽而逝;夕宿兮帝郊,君谁须兮云之际;与女沐兮咸池,曦女发兮阳之阿;望美人兮未来,临风怳兮浩歌;孔盖兮翠旌,登九天兮抚彗星;竦长剑兮拥幼艾,荪独宜兮为民正
先秦·屈原《九歌》
【卦名】 山风蛊
【上卦】 艮
【下卦】 巽
【易经原文】 蛊。元亨,利涉大川。先甲三日,后甲三日。象曰:山下有风,蛊。君子以振民育德。
【白话解释】 蛊卦:大吉大利。利于涉水渡河,但须在甲前三日之辛日与甲后三日之丁日启程。《象辞》说:本卦上卦为艮为山,下卦为巽为风,贤人如山居于上,宣布德教施于下,所谓山下有风,这是巽卦盼卦象。君子观此卦象,取法于吹拂万物的风,从而振救万民,施行德教。
【北宋易学大家邵雍认为】三蛊在器,事物败坏;辛勤丁宁,转危为安。得此卦者,艰难迷惑之时,事事不如意;宜大胆革新,奋发图强,艰苦努力,可转危为安。
【台湾大学哲学系教授付鹏荣认为】时运:力图振作,可改旧观。财运:不宜堆积,应即贩卖。家宅:整顿家风;恐有私情;生育不顺。身体:蛊毒之症,小心咒诅。
【《断易天机》书中认为】蛊卦艮上巽下,为巽宫归魂卦。蛊是指皿中食物因腐败而生虫,筮遇此卦,半凶半吉。
【总论】 这个卦是异卦(下巽上艮)相叠,与随卦互为综卦。蛊本意为事,引申为多事、混乱。器皿久不用而生虫称“蛊”,喻天下久安而因循、腐败,必须革新创造,治理整顿,挽救危机,重振事业。
【大象】 风入山下,闭而不出,即物腐生虫,意气不通,因循败事。
【总运】 诸事不如意,艰难迷惑,宜大胆革新,否则引来内忧外患。
【事业】 运气处于不佳状态,或因外界条件,或因个人因素所致。唯有谨慎分析原因,找出弊端,坚决而大胆,不惜冒险,战胜阻力。这时一要头脑冷静,二要向高明的人请教,必能创造业绩。
【经商】 诸多不利困扰着自己,不宜继续走老路。应全面分析市场动向,当机立断,另外找寻出路。
【求名】 会遇到许多困难和不利,应看作是对自己的考验,要以百倍的勇气,继续奋斗。同时,虚心寻找自己的不足,加以补救。
【婚恋】 不顺利。双方如情投意合,则应全力以赴促成此事,夫妇应共同努力维系家庭。
【决策】 生不逢时,家道或事业有中落现象,个人陷入多事之秋。唯有正视现实,勤奋勉励,不屈不挠,有所作为,甚至不惜冒险,挽救败落状况。必要时还需耐心等待时机。
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