展馨童

展馨童姓名综合得分:93

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拼音 zhǎn xīn tóng
繁体 展馨童
五行 火金金
笔画 10 20 12
推荐属相
三才五格
音律音调
周易解卦
建议性别
主运解析
后运解析
基础运势

【三才五格】【展馨童】的三才吉凶为大吉

五格配置:

外格:13 阳火

天格:11 阳木

人格:30 阴水

地格:32 阴木

总格:42 阴木

三才配置:

【展馨童的三才配置】木水木

【展馨童的三才卦象】191,202

【展馨童的三才解释】得境遇安全,能逃灾厄,成功运佳,顺利成功发展,配置良好,但只怕人、地两格,若有凶数者:家庭变成诸多不幸,因之导致失败之虑,若无凶数,则可免忧也。

【注释】三才五格为姓名吉凶的核心,需重点查看。

【汉字释义】

简单释义:

馨〈形〉

(形声。从香,殸声。殸,籀文磬”。本义芳香,散布很远的香气)

同本义

馨,香之远闻者也。--《说文》

其德足以昭其馨香。--《国语·周语》

丹木五岁五味乃馨成。--《山海经·西山经》

尔酒既清,尔淆既馨。--《诗·大雅·凫鷖》。毛传馨,香之远闻也。”

惟吾德馨。--唐·刘禹锡《陋室铭》

又如馨烈(芳香浓烈);馨逸(香气洋溢;芳香远播)

比喻声誉流芳后世

化盛隆周,垂馨千祀。--《晋书》

又如馨烈(比喻流芳的事业);馨德(芳馨久传的美德和教化)引申为美

馨xīn散布出很远的香气。泛指芳香~香。〈喻〉好的道德或声誉垂~千祀(祀年)。

馨的动态笔画笔顺:

【汉字释义】

简单释义:

童〈名〉

(形声。重省声。本义男奴仆)

同本义

得童仆贞。--《易·旅》

童子执帚。--《仪礼·既夕礼记》

小童持斧。--宋·苏轼《石钟山记》

又如童奴(仆役);童隶(犹童仆);童仆(家僮和仆人);童妾(婢女;小妾)

小孩。年幼未成年的人

匪我求童蒙。--《易·蒙卦》

成童舞象。--《礼记·内则》

童寄者。--唐·柳宗元《童区寄传》

童微伺其睡。

将杀童。

持童抵主人所。

又如童子(儿童;未成年的男子);童子科(科举考试中为儿童、少年设立的科目);童幼(童年;儿童);童角(一种儿童发式);童蒙(指无知的儿

童tóng

⒈小孩子儿~、~。牧~。

⒉旧指未成年的男仆书~。家~。

⒊牛、羊等未生角的,幼的~牛。~羊。

⒋秃,没有草木的山~山。

⒌愚昧无知反慧为~。

⒍未结婚的~身。

童zhōng 1.用于地名。

童的动态笔画笔顺:

【音律音调】【展馨童】的韵律评语为朗朗上口

详细解释:

【平仄声调】

平仄类型:上声 阴平 阳平

此类名字例如:如:虎坤元(hǔ kūn yuán)、马思纯(mǎ sī chún)、贾思勰(jiǎ sī xié)等

上声姓氏三字姓名共有十六种组合,在这十六种组合中最佳组合是:上声阴平阴平,上声阴平阳平,上声阴平上声,上声阴平去声,上声阳平阴平,上声阳平去声,上声去声阴平,上声去声阳平,上声去声上声这九种理想的组合。上声阳平阳平和上声阳平上声也可采用,但效果逊色于上面九种。上声上声阴平、上声上声阳平、上声上声上声、上声上声去声这四种组合都会出现上声字连缀现象,上声去声去声则是去声字连缀,读起来十分拗口,不够上口通俗,因此上声类姓氏应该避开这五种组合。


【谐音分析】

【展馨童】存在谐音词:崭新


【开闭口音】

发音情况是开口音、闭口音、开口音既有开口音又有闭口音,开闭相结合,念起来张弛有度。


【声母韵母】

声母:zh x t

声母简评:【声母不同】声母分别为zh、x、t声母不同的名字读起来有语音的区分度,读起来不同汉字之间的读音区分度高。

声母,(Initials),即是韵母前的辅音,与韵母一起构成的一个完整的音节。而辅音则是发声时,气流在口腔中受到各种阻碍所产生的声音,发音的过程即是气流受阻和克服阻碍的过程。

例如: “李梨”这个名字的声母都是“L”,所以不好听;“王五”这个名字声母都是“W”,这样的名字发音,读音不够响亮。


韵母:an in ong

韵母简评:【韵母不同】韵母分别为an、in、ong韵母不同,读起来就有抑扬顿挫的感觉,搭配合适的声调和声母,名字读起来会变得十分通俗大气,朗朗上口悦耳动听,体现出汉字音律优美,情感和寓意也更好表达。

韵母是一个中国汉语音韵学术语,汉语字音中声母、字调以外的部分。起名时,如果名字的韵母相同,读起来也不响亮。

例如:“张广旺”(韵母都是ang)这个名字就不太好听。再比如“于玉秋”(前两个韵母都有u)显得十分拗口。

【推荐生肖属相】【展馨童】适合的生肖属相:

【典故出处】【展馨童】的典故出处为:

芄兰之支,子佩觿。虽则佩觿,能不我知。容兮遂兮,垂带悸兮。

春秋·佚名《芄兰》

【周易八卦】萃卦

易经解释:

【卦名】 泽地萃

【上卦】

【下卦】

【易经原文】 萃。亨,王假有庙。利见大人,亨,利贞。用大牲吉。利有攸往。象曰:泽上于地,萃。君子以除戎器,戒不虞。

【白话解释】 萃卦:通泰。王到宗庙举行祭祀。占得此卦,利于会见贵族王公,亨通,这是吉利的贞兆。用牛牲祭祀,也很吉利,并且出行吉利。《象辞》说:本卦上卦为兑,兑为泽;下卦为坤,坤为地。泽水淹地,是萃卦的卦象。君子观此卦象,以洪水横流,祸乱丛聚为戒,从而修治兵器,戒备意外的变乱。

【北宋易学大家邵雍认为】物产丰富,聚合丰盛;得贵接引,无往不利。得此卦者,运气大好,能得到贵人的帮助,获利丰厚,无往不利。

【台湾大学哲学系教授付鹏荣认为】时运:安不忘危,自可无忧。财运:财聚之象,有聚有散。家宅:防水入屋;洁身自爱。身体:胸腹水涨,早些调理。

【《断易天机》书中认为】萃卦兑上坤下,为兑宫二世卦。此卦指水在地上聚集成泽以滋润万物,造福于民。占得此卦,利于见大人,祭祀用大牲畜则吉利。

卦象剖析:

【总论】 这个卦是异卦(下坤上兑)相叠。坤为地、为顺;兑为泽、为水。泽泛滥淹没大地,人众多相互斗争,危机必四伏,务必顺天任贤,未雨绸缪,柔顺而又和悦,彼此相得益彰,安居乐业。萃,聚集、团结。

【大象】 泽在地上,水聚于泥土中,滋养草木,生长茂盛。

【总运】 吉运昌盛,又得长辈提携,事业大利,但须防财务纠纷。

【事业】 兴旺发达,团结和睦。正在蒸蒸日上,但水多泛滥,人多竞争必然激烈。盛则必衰,切勿骄傲,谨慎小心为好。但也不得犹豫不决,宜勇往直前,开拓新的业务。务必以高尚的品德服众。

【经商】 真诚合作,团结互助。鼓励是事业兴旺发达的标志。大胆开拓市场,稳妥前进,有备无患,必可取得不断发展。

【求名】 光靠个人努力,建树不会很大,定要取得他人的帮助,加上个人的条件方可达到理想的境界。第四十五卦的哲学含义萃卦卦象,泽地萃卦的象征意义萃卦,这个卦是异卦相叠,下卦为坤,上卦为兑。兑为泽、为水在上,坤为地、为顺在下,表明大地上的水汇聚在一起,形成泽,而泽水灌溉良田,可使禾木丛生,从而生出兴旺的景色。但是,水可以灌田有益收获,也可能会泛滥成灾,对这一点应该早做防备。从另一个角度来看,兑为悦,坤为顺,又表明只要大地能顺着自然规律运动,就会使喜悦相继而来,使喜悦得到集聚。

【婚恋】 勿急于求成,相亲相爱,美满幸福。

【决策】 善于团结他人共同合作,具有领导才能。但心胸宽阔,眼光务必远大,以诚信、中正为本,不失原则,尤其要严格要求自己,宽容他人,遭到他人反对时,应认真反省自己,得出教训,以这种心境处世为人,终生可平安,事业必通达。

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