凌圣宜

凌圣宜姓名综合得分:96

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拼音 líng shèng yí
繁体 凌聖宜
五行 火土木
笔画 10 5 8
推荐属相 鼠,牛,兔,蛇,马,猴,鸡,狗
三才五格
音律音调
周易解卦
建议性别
主运解析
后运解析
基础运势

【三才五格】【凌圣宜】的三才吉凶为中吉

五格配置:

外格:9 阳水

天格:11 阳木

人格:15 阳土

地格:13 阳火

总格:23 阳火

三才配置:

【凌圣宜的三才配置】木土火

【凌圣宜的三才卦象】153,264

【凌圣宜的三才解释】基础运吉而能达有限之成就,但因成功运受到压制,故成功之后便难再伸展了,宜养(仁德雅量),可逃灾害而得平安。

【注释】三才五格为姓名吉凶的核心,需重点查看。

【汉字释义】

简单释义:

(形声。从耳,呈声。甲骨文字形。左边是耳朵,右边是口字。即善用耳,又会用口。本义通达事理)

同本义

圣,通也。--《说文》。按耳顺之谓圣。彼教所言耳根圆通亦此意。

听信之谓圣。--《管子·四时》

睿作圣。--《书·洪范》。传于事无不通谓之圣。”

母氏圣善。--《诗·邶风·凯风》

而圣君治国累世而不见者,其所谓忠者不忠,而所谓贤者不贤也。--《史记·屈原贾生列传》

又如圣功(神灵的功力);圣子(超凡入圣的儿子);圣意(神灵的旨意);圣明(英明)

聪明;才智胜人

圣人莫之。--《诗·小雅·

圣(聖)shèng

⒈伟大的,崇高的神~。革命~地。

⒉在学问、技术等方面有特殊成就的人诗~。~手。

⒊封建时代美化皇帝的说法~驾。~旨。

⒋宗教徒称呼所崇拜的事物~经。~体。

圣的动态笔画笔顺:

【汉字释义】

简单释义:

(会意。从门之下一之上。甲骨文字形。象屋里俎上有肉的形状。本义合适;适宜) 同本义

宜,所安也。--《说文》

宜,事也。--《尔雅》

宜得其所也。--《苍颉篇》

君子宜之。--《诗·小雅·裳裳者华》

宜其室家。--《诗·周南·桃夭》

世易时移,变法宜矣。(宜矣,是适宜的了,是应该的了。)--《吕氏春秋·察今》

又如宜子(女子富有生育能力);宜民(使民众安辑);宜时(适时);宜春(适宜于春天)

煮熟可吃的肉

弋言加之,与子宜之。--《诗·郑风》

祭名。祭祀土地之神

宜yí

⒈适当,合适适~。因地制~。

⒉应该,应当事不~迟。~粗不~细。

⒊当然,无怪~其无往而不利也!

宜的动态笔画笔顺:

【音律音调】【凌圣宜】的韵律评语为朗朗上口

详细解释:

【平仄声调】

平仄类型:阳平 去声 阳平

此类名字例如:如:卢照邻(lú zhào lín)、谭嗣同(tán sì tóng)、洪秀全(hóng xiù quán)等

阳平姓氏三字姓名共有十六种组合,在这十六种组合中最佳组合是:阳平阴平阳平、阳平阴平上声、阳平阴平去声、阳平上声阴平、阳平上声阳平、阳平去声阴平、阳平去声阳平、阳平去声上声八种。其次是:阳平阳平阴平,阳平阳平去声,阳平阳平上声,阳平阴平阴平,阳平上声去声这五种。这五种组合虽然不及上面八种音律美,只要在选定上下点功夫,也可以得到良好的审美效果。阳平阳平阳平,阳平上声上声,阳平去声去声这三种不宜采用。但阳平上声上声如能利用汉语的音变规律,也不妨使用。


【谐音分析】

【凌圣宜】存在谐音词:盛意


【开闭口音】

发音情况是闭口音、开口音、闭口音既有开口音又有闭口音,开闭相结合,念起来张弛有度。


【声母韵母】

声母:l sh y

声母简评:【声母不同】声母分别为l、sh、y声母不同的名字读起来有语音的区分度,读起来不同汉字之间的读音区分度高。

声母,(Initials),即是韵母前的辅音,与韵母一起构成的一个完整的音节。而辅音则是发声时,气流在口腔中受到各种阻碍所产生的声音,发音的过程即是气流受阻和克服阻碍的过程。

例如: “李梨”这个名字的声母都是“L”,所以不好听;“王五”这个名字声母都是“W”,这样的名字发音,读音不够响亮。


韵母:ing eng i

韵母简评:【韵母不同】韵母分别为ing、eng、i韵母不同,读起来就有抑扬顿挫的感觉,搭配合适的声调和声母,名字读起来会变得十分通俗大气,朗朗上口悦耳动听,体现出汉字音律优美,情感和寓意也更好表达。

韵母是一个中国汉语音韵学术语,汉语字音中声母、字调以外的部分。起名时,如果名字的韵母相同,读起来也不响亮。

例如:“张广旺”(韵母都是ang)这个名字就不太好听。再比如“于玉秋”(前两个韵母都有u)显得十分拗口。

【推荐生肖属相】【凌圣宜】适合的生肖属相:鼠,牛,兔,蛇,马,猴,鸡,狗

【典故出处】【凌圣宜】的典故出处为:

螽斯羽,诜诜兮。尔子孙,振振兮。

春秋·佚名《螽斯》

【周易八卦】蛊卦

易经解释:

【卦名】 山风蛊

【上卦】

【下卦】

【易经原文】 蛊。元亨,利涉大川。先甲三日,后甲三日。象曰:山下有风,蛊。君子以振民育德。

【白话解释】 蛊卦:大吉大利。利于涉水渡河,但须在甲前三日之辛日与甲后三日之丁日启程。《象辞》说:本卦上卦为艮为山,下卦为巽为风,贤人如山居于上,宣布德教施于下,所谓山下有风,这是巽卦盼卦象。君子观此卦象,取法于吹拂万物的风,从而振救万民,施行德教。

【北宋易学大家邵雍认为】三蛊在器,事物败坏;辛勤丁宁,转危为安。得此卦者,艰难迷惑之时,事事不如意;宜大胆革新,奋发图强,艰苦努力,可转危为安。

【台湾大学哲学系教授付鹏荣认为】时运:力图振作,可改旧观。财运:不宜堆积,应即贩卖。家宅:整顿家风;恐有私情;生育不顺。身体:蛊毒之症,小心咒诅。

【《断易天机》书中认为】蛊卦艮上巽下,为巽宫归魂卦。蛊是指皿中食物因腐败而生虫,筮遇此卦,半凶半吉。

卦象剖析:

【总论】 这个卦是异卦(下巽上艮)相叠,与随卦互为综卦。蛊本意为事,引申为多事、混乱。器皿久不用而生虫称“蛊”,喻天下久安而因循、腐败,必须革新创造,治理整顿,挽救危机,重振事业。

【大象】 风入山下,闭而不出,即物腐生虫,意气不通,因循败事。

【总运】 诸事不如意,艰难迷惑,宜大胆革新,否则引来内忧外患。

【事业】 运气处于不佳状态,或因外界条件,或因个人因素所致。唯有谨慎分析原因,找出弊端,坚决而大胆,不惜冒险,战胜阻力。这时一要头脑冷静,二要向高明的人请教,必能创造业绩。

【经商】 诸多不利困扰着自己,不宜继续走老路。应全面分析市场动向,当机立断,另外找寻出路。

【求名】 会遇到许多困难和不利,应看作是对自己的考验,要以百倍的勇气,继续奋斗。同时,虚心寻找自己的不足,加以补救。

【婚恋】 不顺利。双方如情投意合,则应全力以赴促成此事,夫妇应共同努力维系家庭。

【决策】 生不逢时,家道或事业有中落现象,个人陷入多事之秋。唯有正视现实,勤奋勉励,不屈不挠,有所作为,甚至不惜冒险,挽救败落状况。必要时还需耐心等待时机。

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