修玉社姓名综合得分：86 分
外格：8 阴金
天格：10 阴水
人格：14 阴火
地格：12 阴木
总格：21 阳木
【修玉社的三才配置】水火木
【修玉社的三才卦象】031,042
【修玉社的三才解释】境遇坚固安泰，有下属之助力，地位、财产均安全，以木解消水火之相克，致成功，但若人地格有凶数，于成功后，难以伸展，且有突发之灾祸、遭难等之虑，更容易发生因爱情上而产生之不测灾难、凶变等。
【注释】三才五格为姓名吉凶的核心，需重点查看。
玉
(象形。甲骨文字形。象一根绳子,串着一些玉石。玉”是汉字的一个部首。本义温润而有光泽的美石)
同本义
玉,石之美者,有五德,润泽以温,仁之方也…--《说文》
君无故玉不去身。--《礼记·曲记》。疏玉谓佩也。”
五玉。--《虞书》。郑注执之曰瑞,陈列曰玉。”
王齐则共食玉。--《周礼·王府》
惟辟玉食。--《书·洪范》
牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。--《左传》
又如玉情儿(玉石的质量、成色);玉墀(白玉台阶);玉阙(宝座;皇宫);玉虚(道教指玉帝的居处);玉树(指槐树);玉砚(玉石制的砚台);玉雕(玉石雕成
玉yù
⒈一种珍贵的矿石，质细而坚硬，有光泽，微透明，可雕琢成簪、环等装饰品。〈喻〉洁白、美丽～颜。～龙。～人。
⒉敬词～体。～照（人像照片）。
⒊
、穗可作饲料用。
社〈名〉
(会意。从示从土。土亦声。社土同字。本义土地神)
同本义
社,地主也。--《说文》
共工之子句龙为社神。--《春秋传》
社,土也。--《论衡·顺鼓》
以社以方。--《诗·小雅·甫田》。传社,后土也。”
命民社。--《礼记·月令·仲春》。注社,后土也。”
故社,祭社也。--《荀子·礼论》。注社,土神。”
故祀以为社。--《国语·鲁语上》。注社,后土之神也。”
不谓之土”何?封土为社,故变名谓之社”,利于众土也。--《白虎通·社稷》
又
社者,土地之神也。
后土为社。--《左传
社shè
⒈〈古〉迷信指土地神。又指祭祀土地神或祭祀土地神的地方。
⒉指某些集体组织、团体、机构合作～。集会结～。信用～。
⒊
⒋
⒌
⒍
⒎
⒏
①以一定的物质生产活动为基础与相应的上层建筑构成的总体原始～会。奴隶～会。封建～会。资本主义～会。社会主义～会。
②指同阶层的人群贵族～会。上层～会。
【平仄声调】
平仄类型：阴平 去声 去声
此类名字例如：如：郭沫若(guō mò ruò)、汪道冠(wāng dào guàn)、丁善庆(dīng shàn qìng)等
阴平上声上声和阴平去声去声，由于是两上两去相连缀，读起来十分拗口，听起来别扭，不够大气和上口。 汉语双因此有个特点，“友”，“永”都会变成阳平，利用汉语这个特点，阴平上声上声也可采用，条件就是名字要取现成的双音词，或者名字连缀成义，如“周铁虎”，“铁虎是一个偏正词组”，读音时自然由“阴平上声上声”变成“阴平阳平上声”。
【谐音分析】
【修玉社】没有相关谐音词
【开闭口音】
发音情况是闭口音、闭口音、闭口音、开口音既有开口音又有闭口音，开闭相结合，念起来张弛有度。
【声母韵母】
声母：x y sh
声母简评：【声母不同】声母分别为x、y、sh声母不同的名字读起来有语音的区分度，读起来不同汉字之间的读音区分度高。
声母，（Initials），即是韵母前的辅音，与韵母一起构成的一个完整的音节。而辅音则是发声时，气流在口腔中受到各种阻碍所产生的声音，发音的过程即是气流受阻和克服阻碍的过程。
例如： “李梨”这个名字的声母都是“L”，所以不好听；“王五”这个名字声母都是“W”，这样的名字发音，读音不够响亮。
韵母：iu u e
韵母简评：【韵母不同】韵母分别为iu、u、e韵母不同，读起来就有抑扬顿挫的感觉，搭配合适的声调和声母，名字读起来会变得十分通俗大气，朗朗上口悦耳动听，体现出汉字音律优美，情感和寓意也更好表达。
韵母是一个中国汉语音韵学术语，汉语字音中声母、字调以外的部分。起名时，如果名字的韵母相同，读起来也不响亮。
例如：“张广旺”(韵母都是ang)这个名字就不太好听。再比如“于玉秋”(前两个韵母都有u)显得十分拗口。
季氏将伐颛臾，冉有季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求，无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也，何以伐为？”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者，皆不欲也。”孔子曰：“求，周任有言曰：陈力就列，不能者止。危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣。且尔言过矣。虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为子孙忧。”孔子曰：“求，君子疾夫舍曰欲之，而必为之辞。丘也，闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安，盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也，而谋动干戈于邦内，吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》
【卦名】 风雷益
【上卦】 巽
【下卦】 震
【易经原文】 益。利有攸往，利涉大川。象曰：风雷，益。君子以见善则迁，有过则改。
【白话解释】 益卦：筮遇此爻，利于有所往，利于涉水渡河。《象辞》说：本卦上卦为巽，巽为风；下卦为震，震为雷，风雷激荡，是益卦的卦象。君子观此卦象，惊恐于风雷的威力，从而见善则从之，有过则改之。
【北宋易学大家邵雍认为】损上益下，奋发有为；进取成名，商贾获利。得此卦者，正当好运，奋发图进，得人帮助，能获名利。
【台湾大学哲学系教授付鹏荣认为】时运：得意之时，改旧换新。财运：贸易要快，才有利益。家宅：小心风雷；婚姻好合。身体：肝火太盛。
【《断易天机》书中认为】益卦巽上震下，为巽宫三世卦。益卦为损益、收益之意，利有所往，利涉大川，多主吉。
【总论】 这个卦是异卦（下震上巽）相叠。巽为风；震为雷。风雷激荡，其势愈强，雷愈响，风雷相助互长，交相助益。此卦与损卦相反。它是损上以益下，后者是损下以益上。二卦阐述的是损益的原则。
【大象】 强风配快雷，声威增长之象，长男配长女，夫妇合体，增益儿孙之象。
【总运】 现正当吉运，可得贵人之助而成功，宜施惠于人，施比受更有福。
【事业】 大胆投入，勇于支持他人事业，必相得益彰。勇敢前进，敢作敢为。只要心地善良、纯洁、谦虚，事业必定与日俱增，前程无可限量。助人宜即时，要在应急。开拓事业，内部团结一致，人心所向，树立恒心，不怕冒险犯难。
【经商】 勿追求小利，让利于顾客，反而必获丰厚利润，切忌贪心不足！在遇到危险时应向他人求教，争取诚实的援助。
【求名】 真心实意地施惠于他人，自己必然可以得到诚心诚意的回报，并且获得支持，事业必成。
【婚恋】 相亲相爱，良缘天定。
【决策】 心胸开阔，乐于助人。人际关系好，得到众人的支持。自己贵在树立恒心，克服三心二意。尤其要向比自己优秀的人学习，借助对方的力量，充实和发展自己。树立必要的冒险精神。平日要施善于人。因此，即使遇到危险也会得到他人救助。
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