付氏德说姓名综合得分:84 分
外格:25 阳土
天格:6 阴土
人格:9 阳水
地格:28 阴金
总格:33 阳火
【付氏德说的三才配置】土水金
【付氏德说的三才卦象】597,608
【付氏德说的三才解释】基础运吉,境遇可稍安定,因勤勉而有一时之大成功,但成功运劣,以致不能有所伸张发展,且恐有再败之兆,若人格或地格有凶数者,恐交通生祸或陷于体弱病难,或急功招败,或凶变遭难、祸端危害之虑。
【注释】三才五格为姓名吉凶的核心,需重点查看。
氏
(象形。甲骨文字形,象物体欲倾倒而将其支撑住的形象。是支”的本字。本义古代贵族标志宗族系统的称号)
同本义
氏,姓氏。--《玉篇》。按,秦汉以前,姓”和氏”不同,姓”为氏”之本,氏”自姓”出。夏、商、周三代,氏是姓的支系,用以区别子孙之所由出生
三代之前,姓氏分而为二。男子称氏,妇人称姓。氏所以别贵贱,贵者有氏。贱者有名无氏。--《通志·略·氏族》
赐姓刘氏,拜为郎中。--《史记·刘敬叔孙通列传》
也有以邑、官职、祖父的谥号或字为氏的
姓、氏之称,自太史公始混而为一,本纪
氏shì
⒈〈古〉同姓贵族若干分支各有的称号叫"氏"。如屈原是楚王的后代,姓芈,"屈"是芈一个分支的"氏"。周代以后,姓氏才不分。
⒉旧时对已婚妇女的称呼。在娘家父姓后加氏张妻王~。或在夫姓与父姓后加氏张王~。
⒊对有影响或有专长或有成就之人的姓或名后加氏神农~。华佗~。段(玉裁)~《说文解字》。
⒋姓吴~(姓吴的)姊妹。
⒌〈古〉世袭的职官名后和朝代名后都可加氏太史~。夏后~。
⒍
氏zhī
⒈
氏jīng 1.狋氏,汉县名。
德
(形声。从彳,德声。从彳”,表示与行走有关。本义登高,攀登)
同本义
德,升也。--《说文》
君子德车。--《易·剥》虞本。按,与剥庐对文。登也,升。君子以顺德,亦本字。
感激
然则德我乎。--《左传·成公三年》
通得”。取得,获得
善者吾善之,不善者吾亦善之,德善。信者吾信之,不信者吾亦信之,德信。--《老子·四十九章》
是故用财不费,民德不劳。--《墨子·节用上》
德〈名〉
道德,品行
德,德行。--《篇海类编》
德行,内外之称,在心为德,
说 shui
说服;劝说
义兴人谓为三横,而处尤剧。或说处杀虎斩蛟,实冀三横唯余其一。--《世说新语·自新》
鲰生说我曰距关,毋内诸侯,秦地可尽王也。”--《史记·项羽本纪》
公子患之,数请魏王,及宾客辩士说王万端。--《史记·魏公子列传》
又如游说;说士(游说的人);说客(游说之士);说项(本意为称道人善,后引申凡替人游说,阐说人情都可称说项”);说难(指用言语说服他人并不容易);说城(劝说举城投降);说
导(劝说开导);说辞(游说的话);说谏(劝说进谏);说调(怂恿,撺掇)
休憩;止息。通税”
说yuè
⒈〈古〉同"悦"。
说shuì
⒈说动别人,使他听从自己的意见~客。游~。
说shuō
⒈讲话,用话表达意思你~。~到做到。
⒉言论,主张学~。著书立~。
⒊批评,指责~了他几句。
⒋解释解~。一~就懂。
⒌指说合,介绍~婆家(介绍对象)。
⒍
⒎
说tuō 1.简易。参见"说唃"。 2.通"脱"。解脱;免除。 3.通"脱"。急骤。
【平仄声调】
平仄类型:去声 阳平 阴平
此类名字例如:如:郑成功(zhèng chéng gōng)、范王孙(fàn wáng sūn)、夏执中(xià zhí zhōng)等
去声姓氏三字姓名共有十六种组合,在这十六种组合中最佳的是:去声阴平阴平,去声阴平阳平,去声阴平上声,去声阴平去声,去声阳平阴平,去声阳平上声,去声阳平去声,去声上声阴平,去声上声阳平,去声上声去声这十种组合表现最佳。去声去声阴平,去声去声阳平,去声去声上声,去声去声去声四种组合出现去声连缀的现象,去声阳平阳平和去声上声上声分别为阳平连缀和上声连缀,读起来都不够上口通俗,去声类姓氏应避免这类组合
【谐音分析】
【付氏德说】存在谐音词:腐蚀,富实,师德
【开闭口音】
发音情况是闭口音、闭口音、开口音、闭口音、开口音既有开口音又有闭口音,开闭相结合,念起来张弛有度。
【声母韵母】
声母:f sh d sh
声母简评:【声母相同】声母分别为f、sh、d、sh出现同声母的相同的名字读起来十分拗口,不够大气和响亮
声母,(Initials),即是韵母前的辅音,与韵母一起构成的一个完整的音节。而辅音则是发声时,气流在口腔中受到各种阻碍所产生的声音,发音的过程即是气流受阻和克服阻碍的过程。
例如: “李梨”这个名字的声母都是“L”,所以不好听;“王五”这个名字声母都是“W”,这样的名字发音,读音不够响亮。
韵母:u i e uo
韵母简评:【韵母不同】韵母分别为u、i、e、uo韵母不同,读起来就有抑扬顿挫的感觉,搭配合适的声调和声母,名字读起来会变得十分通俗大气,朗朗上口悦耳动听,体现出汉字音律优美,情感和寓意也更好表达。
韵母是一个中国汉语音韵学术语,汉语字音中声母、字调以外的部分。起名时,如果名字的韵母相同,读起来也不响亮。
例如:“张广旺”(韵母都是ang)这个名字就不太好听。再比如“于玉秋”(前两个韵母都有u)显得十分拗口。
季氏将伐颛臾,冉有季路见于孔子曰:“季氏将有事于颛臾。”孔子曰:“求,无乃尔是过与?夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也,何以伐为?”冉有曰:“夫子欲之,吾二臣者,皆不欲也。”孔子曰:“求,周任有言曰:陈力就列,不能者止。危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣。且尔言过矣。虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?”冉有曰:“今夫颛臾,固而近于费,今不取,后世必为子孙忧。”孔子曰:“求,君子疾夫舍曰欲之,而必为之辞。丘也,闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安,盖均无贫,和无寡,安无倾。夫如是,故远人不服,则修文德以来之。既来之,则安之。今由与求也,相夫子,远人不服而不能来也,邦分崩离析而不能守也,而谋动干戈于邦内,吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》
【卦名】 天雷无妄
【上卦】 乾
【下卦】 震
【易经原文】 无妄。元,亨,利,贞。其匪正有眚,不利有攸往。象曰:天下雷行,物与无妄。先王以茂对时,育万物。
【白话解释】 无妄卦:嘉美通泰,卜问得吉兆。行为不正当,则有灾殃,有所往则不利。《象辞》说:本卦上卦为乾为天,下卦为震为雷,天宇之下,春雷滚动,万物萌发,孳生繁衍,这是无妄的卦象。先王观此卦象,从而奋勉努力,顺应时令,保育万物。
【北宋易学大家邵雍认为】不欺不妄,真实至诚;顺乎自然,福禄深宏。得此卦者,顺其自然,守正道者,诸事皆宜。但行为不检者,必招灾祸。
【台湾大学哲学系教授付鹏荣认为】时运:正当好运,诸事皆宜。财运:货到财来,自然开心。家宅:屋运甚旺;门当户对。身体:保持运动,自可消化。
【《断易天机》书中认为】无妄卦乾上震下,为巽宫四世卦。无妄卦为天雷震响之象,表示事与愿违,可能会有小的灾祸,但先凶后吉。
【总论】 这个卦是异卦(下震上乾)相叠。乾为天为刚为健;震为雷为刚为动。动而健,刚阳盛,人心振奋,必有所得,但唯循纯正,不可妄行。无妄必有获,必可致福。
【大象】 雷动于天,阳气舒发,为真实无虚妄之意。
【总运】 凡事宜守正,若行为不检者,必招灾祸。
【事业】 贵自知之明,从个人实际出发,不抱非分之想,脚踏实地,勤奋努力,检点行为,防意外灾祸。不计较得失,诚心追求,待机而动,事业必成。
【经商】 切勿勉为其难,遵循市场规律,讲究商业道德,屏弃投机心理,勿贪暴利,经过辛勤努力,日积月累,必将成功。
【求名】 以良好的动机,刻苦努力,丢弃幻想,但问耕耘,不问收获,终将有所获。
【婚恋】 双方务以诚相待,绝不可抱以轻率的态度,亦不宜急于求成、顺其发展,水到渠成。
【决策】 精力充沛,富有上进心,可有作为。但务必勤勉努力,诚心诚恳,奋发向上,刻苦钻研。不可因小有成就而得意忘形。不必追求所得,而应追求实干。遵循规律办事,等待时机再行动。尤其应清除非份的念头。这样,可实现自己的理想。
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